李叔同（弘一大師）與中日文化交流
發布時間：2013-05-27 來源：中國泉州學研究
春柳社學習日本新派戲的活動，大大促進了我國的戲劇改革，促進了我國早期話劇的定型。這種影響，首先是通過在日本看過《茶花女遺事》的徐半梅帶回國內的。1907年春，徐半梅等在上海組織春陽社，演出《黑奴吁天錄》，在國內首次采用分幕、布景與對話的演劇形式。李與同仁“慶祖國響應有人，益不敢自菲薄，謀所以擴大之”。(11)許多留學生在李的影響下，回國從事新劇運動。1911年，李學成歸國，把春柳社遷到上海，辦起了春柳劇場。該劇場的演出，“大為觀眾稱道，于是同時新組織的表演文明戲的團體，乃如風起云涌”。(12)話劇正式“成為中國的一個劇種，都是在李叔同的‘登高一呼之下’，才產生的”。(13)由此可見，中國話劇的誕生，與李叔同學習日本新派戲，組織春柳社緊緊相連。同時，日本人民也從李組織的劇團演出中了解到中國的京劇藝術及其優秀的音樂文化。而兩者之中居主導地位的是李叔同從日本引來話劇火種，“在中國放了新劇最初的烽火”。(14)
(二)
李叔同為中日文化交流作出的業績，還充分體現在他歸國后從事藝術啟蒙教育，他把留日所學的西洋藝術知識與中國的傳統文化有機地融為一體，傳授給學生，開辟了中國近代藝術啟蒙教育的新時期。
1911年春，李學成歸國，熱心地傳播留日所學到的西洋藝術，尤以美術著稱。他首先在天津模范工業學堂任圖畫教師，后應浙江兩級師范學校經子淵校長之聘，擔任該校圖畫主授教師。1912年秋，李到浙師就任后，模仿日本的教學方法，開設了素描、油畫、水彩、圖案和西洋美術史等課程，還開設畫室寫生和野外寫生課。這些做法，是中國最早的較接近現代美術教育的系統教學體系。中國人自任西洋繪畫教師，李為第一人。李在浙師任教時，寫過《水彩畫法說略》、《石膏模型用法》等文章，連同他在日本寫的《圖畫修得法》，刊在《白陽》雜志上，全面系統地介紹了西洋近代畫法和日本近代畫派。他的《水彩畫法說略》共10章，從用具、材料，到學習步驟都作了詳細介紹，是我國最早系統介紹西方美術的文章。李擔任《太平洋報》美術編輯時，在該報上開辟《西洋畫法》專欄，連載木炭畫法和石膏寫生教授法，進一步擴大了西洋畫法的傳播。在教學上，李大膽倡導并使用人體模特兒寫生。這些新的教學法，在我國美術教育史上實屬首創。李知識淵博，言傳身教，使當時被看作學校點綴品的美術課，出現了“莘莘學子，翕然從風”的氣象。(15)李還把日本的版畫藝術帶到國內，傳授給學生，組織學生成立了業余“樂石社”，學習金石、木刻等，并出版《木版畫集》。“李叔同是我國近代版畫藝術最早的作者和倡導者”。(16)1915年，李兼任南京高師的圖畫教師。他為傳播西洋美術，奔波于杭寧途中，為我國培養了眾多杰出的美術人才，如我國著名畫家豐子愷、潘天壽等，都是在他培養下成長起來的。
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