泉州古城東門外原琯頭村邊有座“十班公媽”墓廟，城東祭“十班”由此而來，它是一項(xiàng)獨(dú)特的民間信仰活動(dòng)。

　　元末到明中葉，日本強(qiáng)盜多次在朝鮮和我國沿海搶劫騷擾，史稱“倭寇之亂”。嘉靖三十七年(1558年)，倭寇攻掠浙東諸地，轉(zhuǎn)入福建，自福寧至漳泉千余里，沿途劫掠燒殺，蔓延至廣東潮州一帶。據(jù)《泉州府志·紀(jì)兵》記載：明嘉靖三十八年(1559年)三月，倭寇反復(fù)入侵泉州、安平、同安等地，焚燒民居，被軍民拒退，后眾倭寇移居南嶴，雙方焚拒達(dá)一年。同年八月廿八日，在現(xiàn)古福泉大路(泉州琯頭路段)附近，一群活動(dòng)其間，或耕作、或經(jīng)商、或上集、或返家的男女及當(dāng)?shù)卦S多老少村民，見倭寇入侵，急忙逃入琯頭村東之小山的芒草叢中逃避，本來大隊(duì)倭寇已通過，后隊(duì)的倭寇聽到芒草叢中有狗叫聲，便回馬提刀殺進(jìn)芒草叢中，見里面藏有眾多男女，即進(jìn)行慘無人道的大掠殺。周邊十個(gè)村落的民眾，聞聲立即拿起鋤頭砍刀等，與尚未被殺的避難者一齊殺向倭寇，協(xié)力進(jìn)行自衛(wèi)還擊，一時(shí)雙方殺得天昏地暗，血流成河，幾乎全殲這批入侵之?dāng)场４藨?zhàn)令倭寇大喪其膽。倭寇后來多次入侵泉州，但視城東至橋南一帶為畏途，再也不敢來犯。這天，所謂“十班”的橋南、杏宅、烏嶼、潯美、莊任、琯頭、西福、城東、后路、南埔、法花美等村莊遇難和戰(zhàn)死的男女民眾上百人，除了可辨認(rèn)的外，凡難于辨認(rèn)者，都被同葬于遇難之處(琯頭)以一古井為主的大穴中。后來又在公墓上，建了一個(gè)約八九尺見方的小廟，即“十班公媽”墓廟。原墓廟大門刻有一幅“衛(wèi)鄉(xiāng)御倭崇英魄，化骨埋名載道碑”的對(duì)聯(lián)，還有“威名顯赫”、“英靈千古”等許多歷代官民鄉(xiāng)賢所題的牌匾?？上鼈円驯粴U無存。后新墓廟被遷至橋南社區(qū)的“巖仔山”上重建。

　　四百多年來，“衛(wèi)鄉(xiāng)御倭”的“十班公媽”，已成為當(dāng)?shù)厝藗冃哪恐械纳袷?。每逢八月廿八日，城東舉行祭“十班”。當(dāng)時(shí)參加抗倭衛(wèi)鄉(xiāng)慘遭殺害的村落、姓氏排列輪流主持祭祀，紀(jì)念這段慘烈的歷史，并成為一種民間信仰活動(dòng)。

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