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閩南祭祖習俗:富含地方宗教文化的祭祖活動

http://m.vixenlinks.com 【泉州文化產業網】 時間:2012-05-25

  閩南人作為漢族的一個民系,入閩后以村落聚居,奠定家族根基又通過群體性的跨海遷徙,形成以家族發祥地為文化符號的血緣和親情紐帶。祭祖時閩南人表達對祖先和祖籍地雙重敬意的重要活動。

  閩南民間祭祖有自中原傳承的宗教規儀,也有基于本地文化生態形成的習俗。按范圍分,有族祭和家祭;按地點分,有墓祭和廟祭;按時間分,有年節祭和擇日祭;按儀式分,又有追思祖德和超度先人兩種。除擇日祭外,墓祭通常在清明前后十天到祖墳祭祀。廟祭地點在宗族祠堂或家族祖厝,有春(清明)冬(冬至)兩祭,或在始祖誕辰日、宗祠修建完成進主日,以及特別選定的日子祭祖。20世紀中葉前,家祭地點一般在祖厝,以后多在家中,時間主要為傳統年節(如元宵、中元、中秋、冬至、除夕)有“敬公”和家祖忌辰等。

  祭祖儀式以追思祖德的族祭最隆重,要掛紅燈、貼紅聯、搓紅丸、穿紅衣,設主祭、陪祭、司儀,奏鼓樂,放鞭炮,上香,獻花,上供,敬酒,讀祭文,跪拜,有的也請僧道做法事。如墓祭或進主,有的還出動儀仗、披紅綬帶、立碑紀念。祭祀結束,各戶帶“烘爐火飯”回家。

  平常的家祭是親人聚會的日子,儀式簡約。有一種超度先人的家祭,規儀完整的叫“做功德”,可喪期做,也可擇日做。請僧尼或道士作法,超度一人為一“薦”,以先亡的長輩為“主薦”,超度含祭祖,至少二薦,多者數十薦。有死后葬僑居地者,要“引水魂”接亡靈回歸故土。最簡單的超度為出殯前做“出山敬”,一般為一至兩晝夜,也可七日為一旬,做大功德最多七旬四十九日。超度要糊紙厝、備冥鏹、設神壇、唪經拜懺,自起鼓(奏鼓吹)、捧飯(敬亡靈)開始,接著是拜懺、牽轉(紙糊轉動輪)、普施(普度)、跑特赦、勸愿(解愿),至燒庫銀、紙厝化火結束。唱道情、擲鐃鈸等民間藝術表演穿插其中。

  閩南是臺灣眾多漢族同胞的祖籍地,閩南祭祖是兩岸同胞尋根溯源的重要載體。泉州的傳統與現代兼容、城市與鄉村一體的社會生態,使得富含地方宗教文化特色的閩南祭祖活動,至今依然延續不斷。

來源:海峽文創網 責任編輯:尪筱戎

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