以明清戲文曲詞為對(duì)象 泉州話解密古漢語(yǔ)
發(fā)布時(shí)間：2013-05-22 來(lái)源：泉州網(wǎng)-泉州晚報(bào)
編者按 “佴”、“無(wú)匹”……一些散見于司馬遷、陶淵明等古代名家的文學(xué)作品中的生僻字，因不知作何解，常常難倒了后人，也吸引不少漢語(yǔ)言專家孜孜不倦地進(jìn)行研究。泉州地方戲曲研究者在對(duì)泉州話字詞的本字作長(zhǎng)期的考證之后發(fā)現(xiàn)，司馬遷兩千多年前寫在竹簡(jiǎn)上的文字，雖然于今有的已很生僻，有的釋義略異，但其本音本義卻鮮活地留在泉州人的口語(yǔ)中。
□本報(bào)記者 吳澤華 實(shí)習(xí)生 呂輝娜 何晨
泉州方言“解密”公元前古漢語(yǔ)
說(shuō)到泉州話解密古漢語(yǔ)，就不能不提到相關(guān)學(xué)者近期這方面取得的重要成果——《考辨泉州話》一書。在這本書中，書的編著者、泉州戲曲研究者鄭國(guó)權(quán)寫道：泉州方言中有許多語(yǔ)詞“有音無(wú)字”，因而被視為 “土話”。對(duì)于這些“土話”，先賢們發(fā)明了一種同音借代的辦法，用同音字把它們記存下來(lái)。
正因?yàn)橛辛诉@些“借音字”，才使我們今天能夠循其音、義去找到許多古漢語(yǔ)，有的古漢語(yǔ)甚至遠(yuǎn)在公元前司馬遷的作品中，不少“借音字”就在泉州戲曲弦管古籍中。
比如，泉州口語(yǔ)中有個(gè)“那”字，但不作為指示代詞的“那個(gè)”或連詞的“那么”，而是表示“停留”或“住下”。刊刻于明嘉靖丙寅(1566年)的《荔鏡記》就是這樣寫的。
陳三、五娘私奔被捉拿受審，女婢益春先被釋放將要回去，五娘交代她：
益春，你那府口聽候等我。
接著，陳三被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。都牢令他入牢去， 陳三懇求道：
乞阮那只處坐。
這先后出現(xiàn)的“那”字，泉州人一聽語(yǔ)音就知道是“停留”或“在”的意思。但不懂泉州方言的人士，只憑書面“就字讀字”，一定會(huì)感到莫名其妙。臺(tái)灣有位研究者，就曾經(jīng)認(rèn)為“那”是“都”的誤刻。
那么，表示“停留”的“那”有沒有正字?
尋覓多時(shí)，終于在司馬遷的《報(bào)任安書》中找到這個(gè)字：佴。
李陵既生還，頹其家聲;而仆又佴之蠶室，重為天下。
觀笑。悲夫!悲夫!
司馬遷受了宮刑，只好“佴”在蠶室中，以利于養(yǎng)傷，又避外人 “觀笑”。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》稱“佴”字(普通話)讀音，一作“貳”，一作“奈”;前者作姓，后者釋義為“停留;置”。
據(jù)此，作為“停留”的“那”，改為“佴”，字正音準(zhǔn)。
此其一。
其二，泉州方言中，“一個(gè)續(xù)一個(gè)”的續(xù)，不讀“續(xù)”，而讀“刷” (去聲) ;“一個(gè)節(jié)目演完了，‘刷’落去演什么?”其中的“刷”也常寫作“續(xù)”字。這種寫法，梨園戲清抄本《朱文》中，就有幾例：
一攝金：忠厚為本，待我讀續(xù)去。
朱文：亦無(wú)乜酒風(fēng)通展。會(huì)唱續(xù)去。
這個(gè)“續(xù)”字，演員毫無(wú)疑問(wèn)都讀“刷(去聲) ”字。那么，有沒有別的字，比“刷”、“續(xù)”字更加確切的?有。司馬遷的《太史公自序》中，有個(gè)“紹”字：
有能紹明世、正易傳、續(xù)春秋、本詩(shī)書禮樂(lè)之際，意在斯乎?
其中的“紹明世”，舊版《古文觀止》譯作“繼續(xù)治世” 。《說(shuō)文》注“紹”為“繼也”。可見“紹”就是繼續(xù)。泉州高甲戲《連升三級(jí)》有句“紹百王之業(yè)”的 “紹”字，與 “紹明世”的“紹”是同義的。
由此可證，“紹”就是方音“刷”(去聲)和訓(xùn)詁“續(xù)”的本字。
其三是“瓜”字。
菲律賓《南音錦曲續(xù)集》有句曲詞：
三舍廣南尋伊兄，不然在此游， 一去去瓜東往西環(huán)都城。
一些曲詞內(nèi)容也源自《陳三五娘》的故事，其“瓜”字是借音字。現(xiàn)在的使用率還很高。如：
“你下班時(shí)，記得‘瓜’去超市買菜!”
這個(gè)“瓜”字，一聽就明白是作“短暫停留”的意思。那么，“瓜”的本字是什么?
從司馬遷筆下又能找到一個(gè)字：絓。《史記》32卷《齊太公世家第二》，有句“車絓于木而止”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》稱：絓，音同掛。釋義：絆住;阻礙。泉州人把它引申作“短暫停留”，音、形、義都準(zhǔn)確。
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