巷遇檔案

泉州市鯉城區敷仁巷，西接鎮撫巷，與溝尾下巷相匯，東抵南俊路。敷仁巷別名夫人巷，巷內原有一座敷人宮，“人”與“仁”諧音，以宮而得名。溝尾下巷因位于古城八卦溝的下端而得名。

敷仁巷屬于古城南隅登賢鋪小泉澗境，境廟登賢宮，俗稱小泉澗宮，曾位于承天巷中段，坐南朝北，原祀鋪主公溫星君、觀音及承天寺文昌帝君，祀承天寺護法山神，幾十年前已不存。如今敷仁巷口有一座登賢護界宮，祀溫星君。

敷仁巷航拍圖

敷仁巷不長，保存完好的清代徐家大厝是最大的亮點，以前巷內還有一座明代萬歷進士、云南按察使龔云致府第，大門在敷仁巷，后門在新府口龔厝巷，連綿兩三百米，今已不存。

敷仁巷尾

敷仁巷示意圖(陳慧芬/制圖)

敷仁巷4號：

小巷深處的盆景大師

滿園桂花香的敷仁巷4號

登賢周基徐氏是泉州古城的望族之一，1661年清廷強迫遷界，其一世祖徐璞菴(字元璋)因避戰亂，從安海到官橋蓮塘村外祖母家棲身，后擇官橋周厝村定居，以“周基”為丁號。據敷仁巷4號徐氏后人徐若峰介紹，清乾隆初，二世祖徐文鳳(字乃岐，號儀軒)棄農經商，攜側室謝氏從南安官橋周厝村徙居郡城登賢鋪，徐文鳳善于經商，常年奔波于江淮蘇杭經營絲綢、棉花等，富甲一方。

徐文鳳重視教育，側室5個兒子均學有所成，清乾隆至嘉慶年間，徐氏在登賢鋪敷仁巷、承天巷、鎮撫巷先后建起6座大厝，200多年過去，仍有4座大厝保存下來，分別是敷仁巷4號徐玉琛文魁宅、敷仁巷5號徐玉本進士第、承天巷75號“青磚徐”徐應昇中憲大夫第、敷仁巷16號徐用遒府第。清代登賢徐氏在鳳池巷口曾建有一座徐氏大宗祠，后被泉州油漆廠使用，如今已改建為名城大廈。

登賢徐氏人才輩出，敷仁巷4號的登賢徐氏四世徐玉琛，官至清朝正六品，舊時廳前掛有“文魁”匾。大廳掛有炭畫“柏蓀先生壽像”，畫的是曾任私塾老師的徐伯蓀，上有清末進士黃摶扶的題字。

徐文章題寫的木刻對聯：三徑香風飄玉桂，一庭明月照金蘭。

在三進三開間的敷仁巷4號古厝院中，陣陣桂香撲鼻，院中有桂花、蘭草、盆景，透著文人的雅致。門廳上還有一副對聯：三徑香風飄玉桂，一庭明月照金蘭。成為古香古色小院的真實寫照。這些最早得益于已故的戶主徐文章。

徐文章曾是泉安汽車公司的員工，傳承優良家風，多才多藝，特別在盆景藝術上達到很高的成就，與培育泉州盆景皇后《鳳舞》的后城楊吉章是好友。他的盆景作品《仙山》獲1983年福建省首屆盆景展覽二等獎，1989年《寒江獨釣》《閑潭鶴影》同時入選1989年第二屆中國盆景評比展覽。

1989年中國花卉盆景協會為徐文章頒發的榮譽證。

1989年的《閑潭鶴影》

在徐家后人的照料下，30多年過去，《閑潭鶴影》依舊生機勃勃。

1983年徐文章獲福建省首屆盆景展覽二等獎后，泉州市政府建委、綠委為他頒發的紀念品。

1989年，泉州各界人士為泉州第二屆盆景展作詩題詞。

上世紀八十年代，泉州盆景藝術行業興盛，徐文章參加的泉州第二屆盆景展覽結束后，各界人士紛紛題詠，集結成冊，表達對盆景的喜愛之情，其中“泉州通”陳泗東在七律《盆景》中寫道：老去無端耽此好，閑庭盡可掩柴扉。

徐家珍藏的清代玉腰帶盒，十分罕見。

據登賢徐氏后人徐周林、徐希雄介紹，徐氏二世祖徐文鳳一生崇敬關帝，其六子徐用逢、孫徐玉琛同樣信仰關帝，不惜重金精選一大塊白玉，聘請蘇工玉雕高手切片雕琢成32片，以鉤環相連，嵌于2條皮帶上，敬奉通淮關岳廟的關帝神像。在古代，泉州古城發生重大事故時，神像才出巡鎮邪，出巡前會來徐家提取白玉腰帶掛在腰際，用后歸還，兩條白玉腰帶平時由徐家六房保管。

由于這2條白玉腰帶頗負盛名，到了民國時期的1926年，進駐泉州的北洋軍閥孔昭同想強行奪寶，徐家不允，后雙方約定到關岳廟求簽詩決斷，結果求得關岳廟第二十七簽“江東得道”，詩曰：“世間萬物皆有主，一絲一毫君莫取，英雄豪杰自天生，也須步步循規矩”。孔昭同見此簽言，懾于關帝爺神威作罷收兵而去?？上?條玉腰帶在1966年被人強行收走，如今借據仍在，玉腰帶卻下落不明，只留下放置的空盒。

徐家人表示，如果找回玉腰帶，愿意捐獻給通淮關岳廟敬奉關帝。

徐家東側隔壁的出磚入石防火巷

敷仁巷5號：

流傳200多年的進士趣聞

敷仁巷5號古厝內

敷仁巷5號的徐氏后人徐希雄介紹，敷仁巷5號是徐云驤進士第，建于清乾隆年間，曾經是三進五開間帶單護厝結構，宅內大廳前曾掛有“文魁”“拔元”“解元”“進士”“中憲大夫”等牌匾，大門上方有 “進士第”金匾，大門口前方置有兩對旗桿石座。古厝后落建有后公館、園林用于接待官員，于1955年被地區供銷社征用，如今前落和護厝部分改建，保留了祖廳供后人祭祀。

徐云驤又名徐玉本，為登賢徐氏第三世八房公徐用逵的第五子，在徐家還流傳著徐云驤的故事。清乾隆戊申年(1788)，徐云驤在南安出生后，晝夜哭聲不休，一家人無計可施，有個叔叔提議抱入城內或許會安靜下來。于是家人用轎子抬著母子從南安往城內趕，來到南門新橋頭時，徐云驤還是啼哭不止，但一跨進城門，哭聲就立刻停止，于是被護送到敷仁巷的家中養大。徐云驤入私塾后聰敏絕倫，9歲即能作詩賦，后來于清道光二年(1822)高中進士，著有《瓊田書舍試藝》傳世。

徐周林收藏的徐氏二世徐文鳳畫像翻拍圖片。

清嘉慶十三年(1808)，徐用逢捐資修建晉江五里橋的紀念石碑。

位于清源山彌陀巖佛像，記載清嘉慶八年(1803)，徐云驤的伯父徐用逢參與出資重鍍金身，父親徐用逵題字。

登賢徐氏樂善好施，從徐文鳳開始，后代一直為社會修橋鋪路、建宮賑災，遇到災年還會延請戲班禳災祈福。據南安獻志、家譜記載，在清乾隆、嘉慶年間，以徐用逢為首的徐氏宗族捐資修建關帝廟、天后宮、府文廟、承天寺、元妙觀兩廡、東岳廟兩廡、安平橋、清源山彌陀巖、鳳山上帝宮、東岳五峰山神像、重修南安官橋大橋等處，至今在關帝廟、安平橋等多處仍可看到關于登賢徐氏捐贈的石刻記事。

登賢護界宮：

“溫星君不回登賢宮”

登賢護界宮

登賢護界宮位于敷仁巷、溝尾下巷、鎮撫巷的三巷交界處，有一座登賢護界公宮，原供奉護界公，登賢宮被毀后，登賢鋪里人為祭祀鋪主公溫星君，重塑溫星君神像于護界公宮。宮有一口古井，方便周邊居民，如今已少人使用，平時用石塊掩蓋。

據承天巷“青磚徐”后人徐周林介紹，1948年溫星君在誕辰日外出巡境，被迎到徐家“看戲”，看完恭請溫星君回宮時，一直不得“應允”。徐家人問溫星君是否要留駐徐家，占卜得到回答“是”。溫星君的神像因此留在徐家大廳，并設神帳供里人祭拜。

至今仍在 “青磚徐”家的登賢鋪鋪主溫星君神像

策劃 ▏許志榮

文圖 ▏王了

視頻 ▏點創傳媒

統籌 ▏楊瑩 洪燕如

注：本文撰寫過程中，得到徐若峰、徐周林、徐希雄、徐鑫、魏懷陽等的大力協助，在此一并致謝。

責任編輯：蘇慧敏