丁馬成故居：故園念慈樓 僑國南音夢

青年時，丁馬成即僑居新加坡，事業有成后入主湘靈音樂社，傾情傳播泉州南音;創作數百首南音新詞新曲，推動南音藝術走向世界，榮膺新加坡文化獎章;為感恩母親，在故鄉建番客樓，同時大力支持家鄉的教育事業及公益事業

核心提示

1941年，在新加坡商圈出人頭地的華僑丁馬成(1916—1992年)，憑著對鄉音的摯愛，毅然加盟湘靈音樂社，推動泉州南音在海內外藝壇上“復興”。思念桑梓的丁馬成返鄉建成中西合璧的洋樓，同時帶著湘靈音樂社與泉州弦友交流，倡辦國際化的南音大會唱活動，使得南音雅樂韻潤五洲。而今，丁馬成之子丁宏海繼承父志，繼續開展南音活動，讓幽幽古樂再溢濃濃鄉情親情……

為挑家庭重擔下南洋

1916年，在泉州東海鄉后厝村一戶丁氏人家內，一男娃呱呱落地，為這個貧寒之家帶來一絲溫暖。男娃最初被喚作“媽成”，長大后更名為“馬成”。父親在馬成出生不久后便去世了，所以馬成的家庭處境艱難，他從小多靠吃番薯渣度日。稍長大后，馬成讀過一年的私塾和兩年半的學校，但終因家貧輟學。為賺錢補貼家用，年少的丁馬成在家鄉一間碾米廠當學徒工，平日里工作枯燥且煩悶。有一天，一位工人師傅在無意間哼起幾句南音，一下子牢牢吸引住了小馬成。后來，在這位工人師傅的熏陶下，丁馬成開始認真學起南音，因聰穎伶俐，他進步很快。有時鄉里舉辦慶典時，長相俊俏的馬成會被邀請男扮女裝登臺演唱南音，甚獲父老鄉親好評。彈唱南音，逐漸成了他每天都離不開的愛好。

為挑起家庭生活重擔，18歲時丁馬成決定下南洋，前往新加坡謀生。臨行前，馬成迎娶了一直心儀的鄰村姑娘何萬，留她在故園充當慈母的幫手。

丁馬成與發妻何萬在新加坡的合影(翻拍)

在經歷了煎熬般的海上航行后，丁馬成終于踏上新加坡的土地。此時的他舉目無親，在異國他鄉只能從零開始。他先后做過搬運工人、米行管理員等工作，不管什么苦活累活都干。后來，老板將一間米店交給他管理，他憑借自己過人的商業天賦，采取薄利多銷的方式，贏得了很多人的信任，樹立了良好的商譽。看店之余，馬成還幫人寫信、做事，以此來賺取額外報酬。也正因此，他認識了一位被喚作“拐腳林”的貴人，慷慨地借給他3000塊錢作本金。丁馬成利用這筆資金創辦了激成有限公司，經營起樹膠業，由于經營有方，事業蒸蒸日上。

丁馬成與何萬的結婚家具

二戰結束后不久，丁馬成將母親黃綢與發妻何萬接到新加坡團聚，一家人的生活甜似蜜。此時，新加坡達利銀行董事主席吳水閣(祖籍安溪)也相中馬成這匹商界“黑馬”，全力支持他的公司發展，這使得馬成的生意一飛沖天，沒多久就賺到幾千萬身家。但是，商海無定，馬成亦曾受到過嚴重的經濟挫折，有次甚至虧損到賬戶上僅剩萬把塊錢。但他既有恒心，又有魄力，最終還是頑強崛起，并屹立于商界巨頭之林。

丁馬成全家早期合影(翻拍)

返鄉建樓不忘慈母恩

在將母親與妻子接到新加坡后，丁馬成并沒有隔絕與家鄉的聯系。相反，他決定在泉州老家后厝村翻建祖宅，將其蓋成一棟中西合璧的洋樓。該樓委托給居于老家的姐姐丁瑾督建。馬成長期寄錢物給姐姐等家鄉親人，同時尋找各種機會回鄉省親。遺憾的是，母親黃綢因年事已高無法承受長途漂泊，未再回到后厝老家，終老于新加坡。馬成未忘慈母，仍讓姐姐在建樓時將“念慈”二字鐫刻于屋頂巴洛克山花中央，表達了對母親的感恩之情。1949年丁宅落成。這棟后來被村人喚作“丁馬成故居”的小洋樓，建筑精美，雕飾華麗，當年是后厝村里最風光的番客樓。

今年拍攝的丁馬成故居

而今的丁馬成故居，與東海泰禾廣場僅一街之隔，是一進三開間、前厝后樓的典型閩南番客樓。樓宇地處一小山坡上，坐東朝西，側開西南門，庭院幽靜。紅磚矮墻圍起前埕，前埕鋪滿條石，周圍有園地，其內點綴著花草，間或可聞雞鳴犬吠聲，令人悠然若酣，有忽至都市桃花源之覺。

丁馬成故居前落外立面是閩南傳統式樣，齊整的花崗石墻基墻堵，紅磚砌筑墻身，石板條窗疏離有序。大門廳作單塌壽處理，門楣上原塑有“聚書傳芳”字樣，今已無覓。兩側腰堵繪有鳳凰起舞的彩畫，左右對看堵原有磚雕圖案，今亦無蹤，甚為可惜。屋頂滿鋪筒瓦，檐口裝飾黃綠琉璃的瓦當滴水，精良工藝中透著穩重與體面。前后落之間有庭院，兩側為單坡頂櫸頭，前座與櫸頭之間有廊道，兩端開通邊門。前厝的坡面頂將雨水匯入庭院，再順著淺淺的水槽流出西南角水口，此為四水歸堂格局。

1952年拍攝的丁馬成宅邸(翻拍)

后落為兩層的小洋樓，一層與二層均設有外廊。一層的柱子為紅磚石條砌筑，梁卻是鋼筋混凝土的，當年是高價的進口材料，外墻為紅磚，房間為杉木板分隔，中間為祖廳。祖廳墻板上貼有丁氏祖先神牌，供桌上擺放土地公像，兩側墻上懸掛著丁母、丁馬成夫妻與姐姐丁瑾的巨幅照片。祖廳后有木樓梯通往上層，二樓正中為神龕，左右同樣有前后相通的兩房。不同于一樓的是，二樓結構為穿斗式木結構，柱頭梁架有精致雕刻，紅漆燈梁上繪有描金的鳳凰牡丹，中間書寫“金玉滿堂”四字。二樓有著寬敞外廊，黃綠琉璃的寶瓶欄桿，房間內外鋪著閩南紅地磚。洋樓的雙坡屋頂，屋脊略微彎曲。據介紹，山花上原塑有“念慈”二字以及一頭展翅雄鷹，惜均已損毀不存。

二樓左側房即為丁馬成夫妻居住之所。房間不大，規矩中透著精巧。房子中間有閩南古眠床一張，三面遮風堵上皆有描金裝飾圖案以及鏤空木雕畫，雕刻的題材多以歷史人物故事為主。在置物的籠板上，還堆放著大量丁馬成先生留下的曲譜作品及其南音研究等文章。左側遮風堵還斜倚著丁馬成早年用過的琵琶與二弦，令人睹物思人。房內掛滿相框，里面滿是家族成員照片，歲月流淌而過，但照片上的笑容依舊真摯。二樓右側房則為客居房，門口還懸掛著新加坡湘靈音樂社的標識小旗，不知此屋是否曾有該社的南音樂師入住過。

丁馬成先生表演南音的舊照(翻拍)

二樓懸掛著丁家的各種獎狀錦旗，也記錄下了丁馬成對于家鄉公益事業的無私奉獻。丁馬成雖然小時候接受教育的機會極少，但他深知教育的重要意義，1956年當他第一次率領海外華僑團隊回國考察時，便和同鄉捐資興建了激成小學(即后來的泉州華僑小學)，同時在家鄉不斷投資實業，購買魚塘、興建碾米廠，用實際行動幫助鄉鄰脫貧致富。

獻身南音傳承傳播事業

20世紀70年代的新加坡，經濟、社會發展速度極快，不過閩南華僑的傳統文化藝術——南音，卻在現代生活的沖擊之下日漸式微。這一切丁馬成看在眼里、記在心底。實際上，他的內心一直有南音的火苗在躁動。1977年，丁馬成在思慮之后，毅然加入新加坡湘靈音樂社，試圖挽救南音。湘靈音樂社的前身是1939年成立的云廬音樂社，以南音演出著稱。云廬音樂社因積極參與支援中國抗日戰爭，遭日本人嫉恨并向英國殖民當局抗議，后來音樂社被迫解散。1941年，各地弦友再次聚合，組建起了湘靈音樂社。

新加坡湘靈音樂社旗幟

加入湘靈音樂社后，丁馬成通過深入調查，發現南音傳統曲目內容多為風花雪月、兒女情長，遠離現實生活，加上曲調纏綿悱惻，較難為生活于快節奏社會中的新加坡青年所接受。于是，他決定對南音實行改革，尋找新出路。他將公司事務托付給兒子處理，自己則傾力于南音樂曲的整理、創作和發展。1977年，丁馬成倡辦了首屆“亞細安(東南亞)南樂大會奏”，邀請東南亞各地的南音社團到新加坡舉行會演。此舉不但廣泛團結東南亞各地的南音組織，使沉寂多年的南音在新加坡雅樂重鳴，還開創了多國南音大會唱的先例。后來，自1981年起，泉州、廈門等地，都相繼舉辦多屆海內外南音大會唱，“共一輪明月，唱百代鄉音”。

1978年，丁馬成出任湘靈音樂社社長。為培養南音新苗，他公開招收學員，先后從中國禮聘南音名師，并注意把南音和地方戲曲的排練結合起來。他與南音名師卓圣翔合作整理了《南管精華大全》三卷，還撰寫了數以百計的南曲新詞，由卓圣翔譜曲，湘靈音樂社演唱，在東南亞、港澳臺和中國內地產生了很大的影響。1987年，湘靈音樂社出版了《南音新曲——丁馬成作品選集》，收錄了他的67篇作品。作品抒發了海外游子思念桑梓、熱愛故鄉的深摯情感，表達了海外華僑華人愿為振興中華貢獻力量的共同心聲。

丁馬成將整理的近三百篇南音傳統名曲，編輯出版成《南管精華大全》三冊。

翻開《南管精華大全》，可以看到具有濃厚生活氣息和傳統南音韻味的曲詞。

那些年，湘靈音樂社的演出，既有藝術魅力，又有感人的力量。隨著南音隊伍漸漸壯大后，丁馬成積極組團參加海內外各種南音和戲曲的演出活動：1979年5月參加菲律賓東南亞樂會奏;1981年4月參加馬來西亞第三屆東南亞南樂大會奏;1983年5月在參加臺灣東南亞第四屆南音大會奏時，丁馬成首次以其新曲出臺，獲得與會者好評;1983年7月，赴英國北部威爾士參加國際民族音樂歌唱比賽，王月華演唱了丁馬成新作《感懷》，榮獲演唱組第三名，為中華文化瑰寶南音爭了口氣;1984年，丁馬成親自帶領湘靈音樂社社員，來泉州、南安等地做了幾場精彩演出，他的新詞新曲如《歸里思懷》《望與夢》《母親》等，都使不同層次的聽眾耳目一新;1986年2月，參加廈門元宵南音大會唱;1987年，新加坡政府授予丁馬成共和國文化獎章，以表彰他獻身南音的精神和在傳承弘揚南音上作出的杰出貢獻。

子承父業探索南音發展之路

1992年12月，丁馬成逝世以后，其哲嗣丁宏海繼承父志，接任新加坡湘靈音樂社社長之職，沿著丁馬成先生開創的南音改革創新嘗試之路繼續前進。1993年，湘靈音樂社成立了“丁馬成文化藝術基金會”。為了吸引更多的觀眾，他們試著將傳統藝術與宗教文化相結合創作新作品，編演傳播哲理文化的梨園戲，獲觀眾好評，場場爆滿。1995年12月，丁馬成先生逝世三周年之際，湘靈音樂社出版了《南音大功臣——丁馬成南音作品評論》一書，以此告慰先生在天之靈。

1979年，丁馬成捐款給泉州市南音研究社。

1998年6月，新加坡國際藝術節上，湘靈音樂社和新加坡國家華樂團，以及來自中國泉州的南音藝術家共同演奏《漢唐古樂賦新聲》音樂會，將傳統南音通過華樂伴奏交響化，觀眾席上興奮的情緒和熱烈的掌聲，充分說明了人們對這一創新嘗試的肯定。2000年春節，湘靈音樂社還在新加坡舉辦首次鋼琴伴奏南音音樂會。為了培養和吸引年青一代愛好和繼承南音藝術，2001年7月，湘靈音樂社聯合新加坡義安中學、圣公會中學、圣尼格拉女校等共同舉辦“校際南音音樂會——雛燕初啼”。2002年1月，湘靈音樂社在圣尼格拉女校配合下，實現傳統南音教育進入新加坡的校園。

培元中學在1984年收到丁馬成捐款開出的收據

2017年，丁宏海攜音樂劇《九歌·意象》來泉州作專場演出。該劇以古樸的南音和梨園戲曲藝術為主軸，融入了現代劇場和舞蹈處理，成為第三屆海絲國際藝術節的一個亮點，也為泉州國際南音大會唱注入新的內涵;2023年，第十四屆泉州國際南音大會唱在泉州隆重舉辦，年近七旬的丁宏海也再次率團前來參加。他在大會唱現場稱：“南音大會唱為海內外弦友搭建了交流平臺，這次我來主要是想帶年輕弦友到南音的故鄉學習。”丁宏海表示，在父親丁馬成的帶動下，如今的新加坡南音不僅在中老年群體中傳承，也吸引了越來越多的年輕人前來參與和學習，這些年輕弦友正是南音的未來與希望，“可以說，我父親當年渴望看到的景象，出現了!”

責任編輯：蘇慧敏