泉州“刣獅”場景模型

泉州是閩南文化發(fā)祥地，首批中國歷史文化名城，首個東亞文化之都，首個國家級文化生態(tài)保護區(qū)——閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)的核心區(qū)，歷史悠久，文化燦爛。

作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，泉州是全國唯一擁有聯(lián)合國教科文組織三大類別非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的城市;國家級非遺代表性名錄數(shù)量在全國設(shè)區(qū)市中名列前茅，省級非遺代表性名錄數(shù)量居福建省首位。

如此形態(tài)多姿、五彩斑斕的泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋了民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗等類別。項目眾多，內(nèi)涵豐富，獨具特色，異彩紛呈。巧的是，在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，都能找出“福獅”的身影。從泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心集中展示的泉州部分非遺代表性項目及代表性傳承人的作品中，便可窺見一斑。

這其中，“福獅”形象在泉州傳統(tǒng)美術(shù)作品中尤為多見。泉州傳統(tǒng)美術(shù)是泉州人在漫長的歷史進程中創(chuàng)造出來的獨特的民間藝術(shù)，以精美的形象和奇妙的魅力綻放著藝術(shù)光彩。泉州傳統(tǒng)美術(shù)種類很多，有石雕、木雕、紙織畫、刻紙、木偶頭雕刻、彩扎、紙扎、妝糕人、通草花、布雕畫、花燈、髹漆等，每一個門類都有悠久的傳承歷程，精湛的制作技藝，深刻的文化底蘊。這些作品融匯了泉州地方文化，裝點了泉州人的日常生活，提升了泉州人的審美情操。

惠安木雕福獅臺座

惠安木雕福獅臺座

惠安木雕興于唐五代，源于中原文化的雕梁畫棟，具有粗獷、古樸的特點，又有細膩繁雜的南方工藝特色，是南派木雕藝術(shù)的典型代表。

惠安木雕分為建筑雕刻、家具雕刻、陳設(shè)工藝品雕刻三大類。雕刻技法有混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕等。泉州開元寺大雄寶殿24尊“飛天樂伎”，就是惠安木雕的國寶級杰作。

李堯?qū)毤埧谈＊{博古圖案

李堯?qū)毤埧谈＊{博古圖案

李堯?qū)?1892—1983年)，字國富，出生于泉州市鯉城區(qū)涂門街棋盤園，油漆畫及刻紙工藝世家。其父以油漆彩畫為生，擅作民間傳統(tǒng)圖案，其兄工刻紙。李堯?qū)氉杂滋熨Y聰穎，受父兄的藝術(shù)熏陶，擅長繪畫和刻紙，精通無骨刻紙料絲花燈設(shè)計創(chuàng)作技藝。

此次展出了李堯?qū)毤埧谈＊{博古圖案作品。博古圖案被廣泛應(yīng)用于閩南“古厝”大門兩側(cè)、廳堂門扇及傳統(tǒng)衣柜等裝飾。交枝曲己紋樣帶有濃厚的民間裝飾味道，被廣泛應(yīng)用在刺繡、花燈、家具、建筑裝飾上。

林存忠紙扎獅一對

泉州林存忠紙扎獅

泉州紙扎，俗稱“糊紙”，已有1000多年歷史。

紙扎藝人林存忠在長期的實踐中，對傳統(tǒng)紙扎進行改良，探索出與眾不同的紙扎藝術(shù)。他獨具匠心地用廢舊報紙為原料，把紙打成紙漿，再捏成各種形狀，或剪紙片貼成。最后根據(jù)需要噴上漆，使作品更堅固，形象更立體。仿如一個個石雕，具有花崗巖般的質(zhì)感，雄厚樸實，惟妙惟肖，給人留下深刻的印象。

陳天恩彩扎對獅

泉州陳天恩彩扎對獅

泉州彩扎是由紙扎工藝發(fā)展而成的，自唐代以來盛行于民間，是傳統(tǒng)民間工藝的一種仿真藝術(shù)。匠人用竹簽做骨架，用彩紙或彩帛糊裱，扎制成各色人物、飛禽走獸，表現(xiàn)內(nèi)容大都采用神話傳說、戲曲故事等。

泉州彩扎分“站活”和“坐活”兩種，“站活”制作大型作品，“坐活”制作精巧作品。陳天恩是泉州彩扎的代表性人物，他創(chuàng)造性地把傳統(tǒng)彩扎人物發(fā)展成立體圓雕型作品，使彩扎更富真實性和藝術(shù)性。

泉州花燈上的福獅戲球圖案

泉州花燈是中國著名的特色傳統(tǒng)工藝品。唐代已流傳，宋代則更盛，形成年年元宵鬧花燈的習(xí)俗，延續(xù)至今。

泉州花燈以造型美觀、工藝精湛而聞名于世。有彩扎燈，刻紙燈，針刺燈三個燈種，尤以刻紙燈和針刺燈為代表燈種而區(qū)別于其他地方的燈彩。其獨特之處在于燈體不用骨架扎制，而用紙板粘成，俗稱“無骨燈”。其料絲鑲嵌技藝及針刺技藝獨樹一幟，美輪美奐，在“無骨燈”中最為精彩。

金蒼繡福獅圖案桌裙

金蒼繡福獅圖案桌裙

金蒼繡是泉州刺桐繡的一種獨特刺繡技藝。即在羅緞的底子上，用棉花等材料做填充物，用包著金箔的繡線繡出各種美妙的紋樣。由于繡線包金箔其狀如蔥，民間叫金蔥繡，泉州話“蔥”“蒼”同音，故雅化為金蒼繡。

金蒼繡的特殊之處在凸繡，能夠繡出浮雕的效果，與唐代的蹙金繡工藝相同。蹙金繡只在古代文獻中提起過，它的工藝早已失傳。而金蒼繡依然傳承至今，因此顯得十分珍貴。

清代德化瓷·博及漁人款，觀音手中抱著小獅子。

德化白瓷觀音抱獅

德化為中國古代“三大瓷都”之一，以燒制白釉瓷器聞名于世。

德化瓷燒制始于新石器時代，明代后得到巨大發(fā)展。所產(chǎn)白瓷潔白如玉，透光度好，其捏塑工藝精巧纖秀、造型逼真，工藝美與材質(zhì)美相融合，呈現(xiàn)出名窯氣質(zhì)。享有“中國白”“象牙白”“中國瓷器之上品”等美稱。品種有普白瓷、建白瓷、高白瓷和新開發(fā)的色釉瓷等。泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心有一尊清代德化瓷·博及漁人款觀音像，觀音手中抱著一只小獅子。

2015年，德化被世界手工藝理事會授予中國唯一的“世界陶瓷之都”稱號。

泉州竹編獅

泉州竹編獅

泉州竹編源自新石器時代，興盛于唐宋時期。

泉州竹編經(jīng)世代傳承，工藝不斷推陳出新。國畫家李碩卿博取生活器皿的造型特點，融入中國畫的藝術(shù)風(fēng)格，把泉州竹編技藝提高到一個嶄新的階段，被命名為“泉州改良竹編”。泉州改良竹編改變傳統(tǒng)的平編素織方式，運用雀目編織法等各種編織構(gòu)造形式，系列化的竹編立體圖案花形，編織有粗有細，粗細交結(jié)，圖案花紋與外插花有機結(jié)合。達到精巧雅致，古樸渾厚，立體感強的藝術(shù)境界。

泉州“刣獅”

泉州“刣獅”又叫“舞獅”“弄獅”，相傳為少林和尚“一元祖師”創(chuàng)建，是閩南地區(qū)一項集武術(shù)與民間舞蹈為一體的活動。

閩南話“刣”為“殺”(打斗)，“刣獅”，也就是“斗獅子”。表演者用古代兵器打斗獅子，顯出威猛雄渾，爭拼格斗的凌厲氣勢。泉州“刣獅”是中華武術(shù)文化和閩南文化交融的結(jié)晶，完整保存了我國南少林五祖拳的精華。

責(zé)任編輯：蘇慧敏