“像獅雕這種百姓喜聞樂見的藝術品，理應走進尋常百姓家，獲得更多人的了解和欣賞。”鯉城區(qū)金龍街道江南2號園區(qū)，原本是一座繁忙的生產型廠房，現如今已經改造為文化藝術中心，該園區(qū)的主理人林克珊先生跟記者談起收藏石獅子的初衷。他表示，將不同材質、不同年代的石獅子匯聚于此，就是讓藝術品從博物館、會所等處走出來，而讓更多人能夠近距離欣賞它。

林先生告訴記者，這些經歷過時光浸染的石獅子不應該只是個人藏品，而應該成為一種公益藝術展品，只有讓普通百姓可感可觸，才能讓石獅子身上所蘊藏的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

旗桿獅臉部表情威嚴而不失敦厚

旗桿獅造型多為蹲立仰頭

雕刻風格整體圓潤

雕刻工藝精巧細膩

唯美旗桿獅雕

在林克珊的引導下，記者參觀了一座充滿獅文化元素的藝術園區(qū)，品鑒各種姿態(tài)、各種表情、各種神韻的石獅子，而旗桿獅以其造型豐富、風格輕靈而深受各路訪客的喜愛。

園區(qū)中，有一對唯美的清代旗桿獅，腰臀曲線極其完美，肥臀塌腰，臉部表情威嚴又不失敦厚。透過精巧的雕刻與豐富的裝飾意味，不難看到，獅子的野性在退化，人性的追求卻在增加。記者發(fā)現，此處所收藏的大都是明清時期的石獅子，這一時期的石獅雕刻更加精巧細膩，用途也更為廣泛，旗桿獅正是其中典型的代表之一。

部分旗桿獅的出現與科舉制度有關，也承載了濃厚的宗族文化。在古代，科舉應試成功，不僅是個人的功名，還是整個家族的榮耀，人們往往會在祠堂大門或廳堂上高懸“進士及第”“金榜題名”等匾額，或在祠堂或圍屋門前豎立石旗桿或旗桿石。既可光耀門楣，彰顯身份，也可作為后人學習榜樣，激勵后人積極進取。一般而言，閩南等地的石旗桿頂端多有雕飾，若是旗桿主人做了文官，旗桿頂端便雕上“毛筆”，若是做了武官，便鐫刻坐獅。

憨態(tài)可掬，萌趣十足。

獅子的人文氣息日漸濃厚

老物件亦可作為裝飾品

深受民間歡迎

不僅在江南2號院藝術園區(qū)，在我市的城鄉(xiāng)各地，旗桿獅都廣受歡迎。有的私人藏家將其放在門口，以敦厚可愛的形象迎接賓客;還有的個頭較小，玩家將其擺上案桌或茶室，閑暇時光賞玩;還有的從事民宿、藝術空間的設計者，將其當作建筑的構件和裝飾品，促成老物件從古董向藝術化、生活化的轉變。

和北獅相比，南獅少了一份規(guī)矩，多了一份自由。從整體造型來看，典型的閩南風格旗桿獅，蹲立仰頭，姿態(tài)靈動。從雕刻技藝觀察，那種石質細膩，整體圓潤，憨態(tài)可掬的旗桿獅，在泉州民間十分常見。這也不難理解，深受傳統(tǒng)文化影響的泉州人喜歡圓潤的東西，因為圓沒有棱角，親和感強，同時，圓還有“團圓”“圓滿”等美好寓意。

毫無疑問，獅文化根植于傳統(tǒng)文化，既有歷史的痕跡，又富有地域特色，是展現泉州人審美趣味和精神追求的一種載體。

藝術風格貼近百姓審美情趣

與旗桿獅一樣，橋頭獅同樣帶有濃郁的地域特色。

相較于北獅，南獅姿態(tài)更為靈動。

獅雕形象彰顯“敦厚祥瑞”

“人氣”從何而來

千百年來，石獅造型藝術之所以能成為最受歡迎的傳統(tǒng)文化圖騰之一，就是因為它的藝術風格越來越符合百姓審美趣味，其功能用途越來越符合百姓日用的需要，最終從豪門大院走向尋常百姓家。

其實，不管是旗桿獅，還是香爐獅、門頭獅、橋頭獅、墓道獅等等，抑或散落泉州民間的各種材質、各個時期的獅子造型，我們均能從中感受到隨著時代發(fā)展而日漸濃厚的人文氣息。不同時代有不同的追求，但從獅子造型的演變過程來看，逐漸從高高在上、神秘莫測走向世俗人情，其形象在“威嚴獰厲”中日益添加進“敦厚祥瑞”。總的來說，也即“神化”的意味在淡化，“人文”的因素在增加，這成為一個不變的趨勢與永恒的主題。

這也正是，旗桿獅等獅雕作品歷經歲月洗禮，依然“人氣”日增、越來越受到普通百姓喜愛的深層次原因。

責任編輯：蘇慧敏