論閩南文化的雙重性特征
發布時間：2013-05-27 來源：泉州網
3.尚義性和功利性共生。閩南文化的義氣觀是出了名的。閩南人只要家庭有收入，只要經濟獲得發展，他們就想做些好事，以此揚名。如鋪橋修路，造福一方;修建學堂，重視教化;扶危濟困，崇尚慈善;修宮建廟，普濟眾生。泉州歷史上著名的洛陽橋、安平橋，其建設經費就來自商人和廣大民眾的募捐。上千年來，閩南人的舉善仗義，始終如一，聞名遐邇，歷久不衰。閩南文化的另一面是功利性。閩南人富有“愛拼敢贏”的精神氣質;尤其是精于從商，善于經濟交往，具有很強烈的商品意識。他們敢為人先，講究“輸人不輸陣”，以自強不息、拼搏冒險聞名。在明清海禁、西班牙荷蘭等侵略者頻頻入侵我國南海時期，以海為生的閩南人被稱為“亦商亦盜”的群體。他們并不因為自己成為西方殖民者的強敵和朝廷禁海的通緝對象而退縮，頑強地用生命捍衛著祖國的南海。閩南人勇于離鄉背井、開拓異邦的冒險和進取精神，忍受苦難和漂泊的堅韌意志，敢于用鮮血去換取生存環境的拼命意識，體現了一種積極務實的族群思想。
4.漂泊性和回歸性合一。閩南文化中的漂泊意識，是因經商交流的需要和江河海洋的方便促成的。閩南人既能亦農亦商，又隨時可以棄農從商。他們借助海洋優勢對外交流，經歷魏晉南北朝幾百年的轉化，開始從農耕形態轉向商業形態。為了拓展生存之道，他們善于海上耕殖，以海為田;善于依靠海運，開展海上貿易。海洋的優勢促成閩南人的漂泊擴遷。他們面向東南亞，面向世界，哪里可以發展，哪里可以生存，他們就走向哪里。世界各地，凡是舟楫能到的地方，都會有閩南人的聲音和足跡。據不完全統計，世界上有160多個國家有閩南人在做生意。從15世紀開始，一直到19世紀，閩南人曾主導中國海外貿易長達400年之久。閩南文化中的回歸意識，是對中原農耕文化的一種承襲。中原文化的“安土重遷”思想，在閩南文化中獲得新的詮釋。閩南人為了生存，能漂泊他方;一旦有所收獲，又不忘衣錦返鄉、葉落歸根。他們雖然不把土地當作唯一生存的保證，積極向外拓展，甚至義無反顧地奔赴海外闖蕩，但最終仍念念不忘祖家的子息延承，想方設法選送兒子回鄉，確保香火延續。他們身處海外，仍執著地要求子女學閩南話，懂閩南習俗，唱閩南歌曲，不忘血脈淵源。
[責任編輯：伍碧紅]