雷峰塔原名皇妃塔，又名西關(guān)磚塔，是由吳越國(guó)王錢俶為祈求國(guó)泰民安而于北宋太平興國(guó)二年〈977)在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔基底部辟有井穴式地宮，儲(chǔ)放有大量珍貴文物和精美供奉物品。清朝前期，雷峰塔已經(jīng)成為西湖十景之一，“雷峰夕照”聞名遐邇。清末民初，民間盛傳雷峰塔塔磚具有“辟邪”、“宜男”、“利蠶”的特異功能，屢遭盜挖。1924年9月25日，年久失修的雷峰塔磚塔身轟然坍塌。重建工程于2000年12月26日奠基后順利開(kāi)展，2002 年10月25日，雷峰新塔如期落成。

　　西湖與茶的關(guān)系十分密切，但關(guān)于雷峰塔與茶關(guān)系的文字記述并不多，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?究其原因，主要在于以下兩個(gè)方面。第一，浙江為產(chǎn)茶大省，西湖龍井茶的歷史文化久遠(yuǎn)，從而極為自然地為西湖文化中注人了茶文化的元素。第二，西湖是一個(gè)宏觀意義的自然景觀與人文景觀相結(jié)合的文化體，以整體形式對(duì)外發(fā)揮影響，其各種具體景致則成為西湖文化體的一部分，因此，諸多聯(lián)系雖與具體景觀相有，但在表達(dá)上卻以西湖為載體。總體而言，雖然描述與運(yùn)用雷峰塔文化與茶關(guān)系的文字不多，但其價(jià)值與意義不可抹殺。

　　雷峰塔文化以歷史與神話傳說(shuō)為主線，這也構(gòu)成了其文化的核心。這些神話傳說(shuō)有的形成文學(xué)作品，留傳了下來(lái)，以白蛇傳說(shuō)為主。下文以清代方成培所撰的《雷峰塔》(李玫注，2000年版)及中華書(shū)局1960年版《雷峰塔傳奇敘錄》(作者阿英，1900-1977 〉為主對(duì)其中涉茶內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。這里的分析并非所有內(nèi)容都與雷峰塔直接相關(guān)，而是注重了 “雷峰塔”三字中的文化喻意，尤其是在傳奇故事中所具有的象征性。

　　方成培的《雷峰塔》傳奇以白娘子和許宣(一作“仙”〉的愛(ài)情波折為主線，展示了深刻的社會(huì)矛盾。劇中的白娘子， 完全解脫了妖怪氣，是一個(gè)多情、勇敢，又堅(jiān)貞不屈的婦女。被法海鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，十六年后，母子相會(huì)。傳奇反映的是現(xiàn)實(shí)婦女哀怨的控訴，深刻地揭示了以男性為中心的封建宗法制度對(duì)婦女的壓迫。

來(lái)源：中國(guó)茶網(wǎng) 責(zé)任編輯：尪筱戎