巷遇檔案

泉州市鯉城區(qū)龍宮巷，北起九一街，南接小菜巷。舊時(shí)此處地勢(shì)較低，時(shí)常積水，為了鎮(zhèn)水，巷口修有一座供奉龍王和城隍的龍宮城隍廟，小巷因此得名龍宮巷。龍宮巷位于古城南隅三教鋪龍宮境，境廟龍宮廟，原在龍宮巷口，毀于上世紀(jì)60年代，后在巷口附近重修了一座小廟。

龍宮巷航拍圖

龍宮巷示意圖(陳慧芬/制圖)

龍宮廣孝口1號(hào)：

百年詩(shī)片留下珍貴書法

廣孝口1號(hào)陳氏古厝

龍宮巷尾所在地，名為廣孝口，這里附近原有一座光孝寺，據(jù)清道光《晉江縣志》載，北宋崇寧二年(1103)，郡守潘玨奉詔以南草場(chǎng)廢寺建了一座道觀，名為崇寧觀，后又更名為天寧觀、廣孝觀，南宋紹興十年(1140)廣孝觀改為光孝寺。光孝寺今已不存，但近千年的“廣孝”地名留存至今。

廣孝口1號(hào)是建于清代的陳氏古厝，坐北朝南，東西兩側(cè)現(xiàn)已改為店鋪。陳氏后人陳自力介紹，這座古厝建造者是旅菲華僑陳觀海，陳觀海和著名華僑富商陳光純是好友，當(dāng)年一起在菲律賓打拼，可惜陳觀海38歲就去世，去世前在廣孝口購(gòu)地建起了這座大厝，為閩南傳統(tǒng)的兩進(jìn)三開(kāi)間建筑，如今第三進(jìn)已不存，厝內(nèi)祖廳保留下來(lái)。按家族長(zhǎng)輩的講述，陳家大約于清朝末年從浙江省入閩，先是在如今的東海街道后厝社區(qū)安家，后因鄰里不和，遷徙來(lái)廣孝口置地起厝。當(dāng)年陳家遷來(lái)時(shí)，廣孝口遠(yuǎn)沒(méi)有如今熱鬧，只有西側(cè)還有一個(gè)大戶人家，周圍是一大片田地，從附近的“田中央”“田仔墘”地名可以看出一二。

古厝祖廳

古厝西側(cè)的詩(shī)片

陳氏古厝的祖廳兩側(cè)，有4幅臨摹宋代大儒朱熹的大字，以及多位泉州狀元、進(jìn)士的書法。參與踏勘的泉州市鯉城區(qū)政協(xié)文史辦原主任吳健康介紹，這種題在墻壁的書法作品在泉州俗稱“詩(shī)片”。在古城大厝廳堂內(nèi)，用繪畫作品或書法墨寶來(lái)裝飾墻壁，本為常見(jiàn)，但這陳氏廳堂兩側(cè)木質(zhì)墻壁上，不見(jiàn)任何畫作，唯有整版臨摹朱熹大字以及當(dāng)時(shí)名人書法的作品，這樣的裝飾十分罕見(jiàn)。詩(shī)片連同楹聯(lián)雖逾百年，卻得以保存下來(lái)，更是難得。

古厝東側(cè)的詩(shī)片

木壁上的朱熹大字每個(gè)長(zhǎng)寬均約40厘米，這首七言絕句一般被稱為《四季絕句》或《春香雪月》：

春報(bào)南橋川疊翠，

香飛翰苑野圖新;

雪堂養(yǎng)浩凝清氣，

月窟觀空靜我神。

整首詩(shī)以寫景為主，蘊(yùn)含哲理，還隱晦點(diǎn)出了四季特色，為朱熹中年之后所作。吳健康介紹，朱熹的這幅書法原題于何地，至今未有定論，目前在福建尤溪、建甌、古田等地均有發(fā)現(xiàn)。在泉州古城內(nèi)，朱熹的書法除了“小山叢竹”和關(guān)岳廟“正氣”匾額外，留存極少。

吳健康考證，除了朱熹詩(shī)詞外，木壁上還有多位泉州名人的書法，東南側(cè)是泉州狀元吳魯(1845-1912)集唐代詩(shī)人司徒空《詩(shī)品二十四則》中的詩(shī)句：

觀海仁兄大雅正：

妙機(jī)其微離形得似;

是有真宰積健為雄。

弟 吳魯

狀元吳魯?shù)念}字和印章

西南側(cè)是清光緒年間泉州府尹李增霨集王羲之的名句：

觀海仁兄大雅正：

快雪時(shí)晴佳想安善;

惠風(fēng)和暢游目騁懷。

襄國(guó) 李增霨

東北側(cè)是泉州進(jìn)士莊俊元(1808-1879)錄元代詩(shī)人王逢《園館雜書二首》的詩(shī)句：

觀海仁兄大雅正：

一枕清風(fēng)聞格磔;

半瓶香雪浸蓯蓉。

俊元

西北側(cè)是泉州進(jìn)士黃摶扶(1848-1931)引用佛教用語(yǔ)成聯(lián)：

觀海仁兄大雅正：

識(shí)字比恒河沙數(shù);

習(xí)靖聞大海琴聲。

祝堂 黃摶扶

陳自力回憶說(shuō)，這些百年書法保存下來(lái)不易，記得以前家族中有人用水清洗墻壁，但被長(zhǎng)輩喝止，讓這些書法得以留存。

進(jìn)士黃摶扶的題字和印章

龍宮巷口：

傳承5代的木偶頭雕刻世家

江東林在創(chuàng)作中

江加走親手雕刻的木偶頭

江加走木偶頭雕刻工作室位于龍宮巷口的九一街125-1號(hào)龍宮A座，這也是江加走后人的家。江加走是20世紀(jì)中葉的雕刻藝術(shù)大師，2008年木偶頭雕刻(江加走木偶頭雕刻)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

“江加走木偶頭雕刻”傳人、泉州市非遺傳承人江東林介紹說(shuō)，江家以前住在清源山花園頭，后來(lái)搬到龍宮巷口，九一街改造后搬進(jìn)了樓房。江家的木偶頭雕刻從第一代的江金榜開(kāi)始，到江加走、江朝鉉、江碧峰，現(xiàn)在已經(jīng)傳到第5代江東林。一代代的傳承和創(chuàng)新，讓江家走木偶頭雕刻在百余年時(shí)間里聲名遠(yuǎn)播，在東南亞一帶也有著良好口碑。

江東林介紹，在清末時(shí)，高祖江金榜一邊種田，一邊雕刻粉彩木偶頭像，以維持家庭生活。曾祖江加走(1871-1954)，字長(zhǎng)清，11歲開(kāi)始隨父學(xué)藝;17歲時(shí)和父親創(chuàng)立木偶頭雕刻的“永興信記”;18歲時(shí)，父親病逝，江加走子承父業(yè)。

江加走的父親傳授給他的木偶頭像，有50多種造型和一種“平髻”(俗稱蘇州髻)的梳頭方式。江加走在70多年的從藝生涯中，發(fā)展創(chuàng)作出280多種不同類型的木偶頭像，此外還創(chuàng)作了十余種不同式樣的頭髻和發(fā)辮，畢生雕刻和粉彩的木偶頭像達(dá)萬(wàn)余件之多，影響深遠(yuǎn)，終成一代大師。

江東林說(shuō)，在機(jī)器打磨和數(shù)控雕刻已經(jīng)十分普遍的當(dāng)下，江家的木偶頭依然選擇用最簡(jiǎn)單的手工雕刻方式，一個(gè)小木偶頭也需要一周左右才能完成。機(jī)器制作的木偶頭雖然整齊劃一，卻缺乏藝術(shù)美感，手工雕刻的木偶頭每個(gè)都獨(dú)一無(wú)二，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是更加“耐看”。

江朝鉉向江碧峰(右)及其女兒(中)演示雕刻技法(江東林/供圖)

江家壁櫥中，展示江家?guī)状说哪九碱^作品。

泉州古城第3座城隍廟：

泉郡龍宮城隍廟面積曾達(dá)20畝

泉郡龍宮城隍廟

在泉州古城，除了大城隍口的泉州府城隍廟(俗稱“大城隍”)和小城隍巷的晉江縣城隍廟(俗稱“小城隍”)，還有一座城隍廟，就是位于龍宮巷口的泉郡龍宮城隍廟。

如今的泉郡龍宮城隍廟面積僅15平方米左右，這是上世紀(jì)90年代因陋就簡(jiǎn)重修的，龍宮城隍廟前的“泉郡”二字就已說(shuō)明其在歷史上的官方地位。

面積不大的泉郡龍宮城隍廟

據(jù)泉郡龍宮城隍廟管理人員介紹，該廟據(jù)說(shuō)始建于唐代，最早祀四海龍王，廟號(hào)為龍王行宮，后來(lái)增祀城隍，改稱龍宮城隍廟，成為古代泉州人旱時(shí)祈雨、澇時(shí)求晴的場(chǎng)所。

清光緒十七年(1891年)，因“求雨屢驗(yàn)，為民御災(zāi)療病，普沾其澤，功德在民”，泉州知府奏請(qǐng)朝廷，光緒十八年(1892年)，光緒帝頒旨加封龍宮城隍?yàn)?ldquo;忠佑昭威侯”。

清光緒二十一年(1895年)，泉郡各界為慶賀加封盛事，集資擴(kuò)建重修廟宇，有正殿、拜亭、大石埕、前殿、涼亭、外石埕和龍王井。東北側(cè)龍宮池更名放生池。廟內(nèi)裝上眾善信捐造的鐵鐘。

如今廟內(nèi)已無(wú)鐵鐘，留有圖片。

據(jù)龍宮城隍廟鐵鐘圖片顯示，鐵鐘鑄于1894年。鐘高86厘米，直徑70厘米。下面的捐造者中，包括兩廣總督黃宗漢的貽字輩后人及商號(hào)。

1923年，晉江縣重修龍宮城隍廟，此時(shí)龍宮城隍廟占地達(dá)20畝。

1964年，泉州市區(qū)拓建九一街，龍宮城隍廟被拆毀夷平，慶賀加封“昭威”的鑄鐘移至開(kāi)元寺藏經(jīng)閣。

1993年，部分信眾在原址周邊搭蓋簡(jiǎn)易小屋繼續(xù)供奉龍宮城隍。1995年春，在里人張清泉倡議帶動(dòng)下，信眾因地制宜重建起如今的泉郡龍宮城隍廟。

策劃 ▏許志榮

文圖 ▏王了

視頻 ▏點(diǎn)創(chuàng)傳媒

統(tǒng)籌 ▏楊瑩 洪燕如

注：本文撰寫過(guò)程中，得到鯉中街道、清正社區(qū)、許華夏、吳晶、吳健康、吳千穎、陳自力、江東林、張清泉、魏懷陽(yáng)等的大力協(xié)助，在此一并致謝。

責(zé)任編輯：蘇慧敏