【傳承】

技藝跨千年 學徒遍全球

“燈彩”歷史可追溯至三國時期，如今傳承方式多樣，有全家41名成員齊上陣，還有花燈課程進校園，更有“洋徒弟”上門學藝

在泉州，花燈傳承是有一套的。有全家41名成員齊上陣，組成花燈制作“流水線”;有非遺項目進校園，校本課程讓孩子們與花燈技藝“親密接觸”;泉州花燈還吸引了不少外國愛好者慕名登門體驗。

花燈體驗活動

家族傳承

花燈技藝代代傳

元宵來臨前，是國家級非遺“泉州花燈”省級傳承人曹淑貞和她的家人最忙碌的時刻，家族的41名成員都參與到花燈的制作中。在泉州，花燈制作技藝多以家族傳承為主，在曹淑貞家，這門技藝已傳了4代。曹淑貞和她女兒李靜詠是省級非遺傳承人，曹淑貞弟弟曹志猛、曹聰明、曹志雄是市級非遺代表性傳承人。

曹淑貞在制作花燈

說起傳承，年過七旬的曹淑貞回憶起自己的童年時光。當時，她常看自己的爺爺和爸爸在家制作花燈，公雞燈、蓮花燈等。傳統的泉州花燈在兩位長輩的巧手中誕生，還細心地噴涂上好看的顏色，受到了曹家親朋的喜愛。曹淑貞常給父親打下手，也因此對扎花燈產生了興趣。1966年，15歲的她進入泉州市工藝美術公司做學徒，跟隨盧金釵、陳浪、陳天恩學習彩扎和花燈。從此，花燈成為她一輩子的事業。

“我們家族都從事花燈制作，所以孩子從小就被帶到花燈坊里打下手，從簡單的搓繩子、穿小燈籠開始做，慢慢也就學會了。”曹淑貞說。

在國家級非遺“泉州花燈”市級傳承人林守明、林偉忠父子的泉州花燈傳習所里，林偉忠正在加緊制作一盞龍燈。他從八九歲開始跟著父親扎燈，幫忙刻紙、粘布，從最簡單的花燈工序開始做起。“我父親1963年進入泉州市工藝美術公司，先是學了竹編和刺繡，后來因為對花燈感興趣，開始扎花燈。1985年，開辦了花燈作坊。”林偉忠說，他高中后就跟著父親系統地學習花燈制作，妻子在嫁給他后開始學習制作花燈。如今，學設計的孩子也一起幫忙，一家人走上了花燈傳承之路。

國家級非遺“泉州花燈”省級傳承人陳曉萍是彩扎大師陳天恩的兒子。他告訴記者，自己一家4代人做花燈，他7歲起學做彩扎，16歲進入泉州市工藝美術公司工作。如今他做花燈已有50多年。陳曉萍的女兒陳熙雅是“85后”，也已經成為國家級非遺“泉州花燈”市級傳承人。她傳承傳統工藝的同時，自創了一套又快又整齊的針刺方法，且在花燈綢布上親筆繪制工筆畫，做出的花燈光彩奪目。

陳曉萍介紹龍形花燈的制作心得

記者在采訪中得知，多位非遺傳承人都有在泉州市工藝美術公司學習和工作的經歷。20世紀60年代，刻紙和花燈大師李堯寶就在該公司，據了解，當時他收了近20名學生。李堯寶的女兒李珠琴是第一批國家級非物質文化遺產項目燈彩(泉州花燈)代表性傳承人，多年來一直從事花燈制作。李堯寶的外孫女黃麗鳳是泉州李堯寶刻紙國家級非遺傳承人。

泉州花燈技藝傳承人才濟濟。據悉，泉州有國家級非物質文化遺產項目燈彩(泉州花燈)代表性傳承人李珠琴、蔡炳漢(已故)、許謙慎，還有陳曉萍、曹淑貞等省級傳承人，更有剛過而立之年就成為市級傳承人的陳熙雅等年輕力量。在泉州花燈匠人的守正創新中，泉州花燈的制作技藝代代相傳。

創意花燈

傳統花燈

非遺進校

花燈課堂成常態

2020年起，林偉忠開始每周開展非遺進校園活動，將花燈技藝帶進小學和大學里。“每周有三堂大學的選修課，還有小學的延時課，加上進社區的活動，一年加起來要做上百場。”林偉忠告訴記者，自己還在學習通平臺上給孩子們上過直播網課。

一些孩子通過校園里的非遺課堂迷上了花燈技藝。在一次花燈制作體驗課后，他們找到了林偉忠的花燈傳習所，前來觀摩花燈的制作。“有三四個孩子一來就是大半天，安安靜靜地看我扎花燈。只要有時間，家長就會帶他們過來。進校園的這三四年間，可以感覺到家長和孩子對傳統文化的了解越來越深，也越來越重視了。”在林偉忠看來，非遺進校園讓孩子們看到了傳統文化的魅力，也為傳統藝術的普及和非遺技藝的傳承注入了新鮮的血液。

“一開始，我覺得做花燈骨架不就是折幾根竹子，再用膠水粘一下嗎?哪有那么麻煩。第一節課上，我第一次剛綁好，一拉，松了;再綁，又松了;再試一次，還是松了。一連試好幾次，一直都綁不緊，我的耐心都快被它磨沒了。好在老師不厭其煩地指導，讓我完成了花燈骨架。”“還記得當初我在制作花燈骨架時，我的花燈骨架多次散架，是老師手把手指導我，毫無保留地把技藝傳授給我們。在此期間，我不僅學習了如何制作花燈，還學到了做事要堅持不懈，這是我珍貴的回憶。”……從傳統的骨架綁扎到繃布，再到貼花樣，曹淑貞在泉州五中橋南校區手把手地教授學生花燈每一步的制作技藝。在課堂上，孩子們感受到了非遺的魅力和傳統手工匠人的不易。

據悉，2021年春季起，曹淑貞和她女兒李靜詠成為泉州五中橋南校區的特聘教師，設立了“泉州花燈曹淑貞傳習所”，開設了泉州花燈技藝校園傳承的校本課程，和學校的美術老師一起開展花燈制作技藝教學。學校還增設了花燈展廳，在校園走廊上布置了學生花燈作品展覽，讓學生增進對花燈技藝的了解，感受傳統文化的獨特魅力。

“泉州花燈是福建省著名的手工技藝之一，在這一年的彩扎燈學習中，我收獲頗多。在泉州花燈福建省級傳承人曹淑貞老師的指導下，我深刻了解了花燈的歷史，且初步學習了制作花燈的技法。她女兒李靜詠老師是彩扎花燈省級傳承人，教給我們的彩扎技巧讓我們認識到了泉州花燈非遺這門選修課程的樂趣!我想對曹老師和李老師說：‘謝謝你們教給我們的這門技藝，我會把這門技藝繼續傳承下去!’”泉州五中橋南校區2023級7班的學生石良繼說。

走向世界

“洋徒弟”主動上門學藝

去年10月，林偉忠的泉州花燈傳習所迎來了一位從俄羅斯來中國學習中文的留學生。這位“洋徒弟”得知到林偉忠處可以體驗學習花燈制作后，約上兩位中國的同學前來，并詳細拍下了花燈制作的過程。這并不是林偉忠的第一位“洋徒弟”，之前，他還接待過來自德國、馬來西亞等多個國家和地區的學生，他們不少是通過網絡上的報道和社交平臺上網友發布的相關信息自己找上門的。

林偉忠的“洋學生”來自俄羅斯

曹淑貞也有不少“洋徒弟”。2005年以來，就常有來自海外的院校組織師生來泉州找她學習彩扎花燈制作技藝。她告訴記者，只要學生上門了，她都會毫無保留地傳授。有時，花燈坊里學生多得都擠不下，其中不少來自新加坡、馬來西亞、印尼等國家和地區。

不僅有“洋徒弟”上門，還有不少國外的花燈愛好者慕名前來，找她制作花燈。20世紀90年代，就有一對來自日本的母女找到她家，希望能夠訂購一盞花燈，還有加拿大的客人為訂購花燈千里迢迢運來木材。最令曹淑貞印象深刻的是一對美國夫妻在看過新門街的燈展后，被泉州花燈的技藝所折服，決定訂一盞花燈運回美國。人生地不熟的兩人費了不少功夫，沿途挨家挨戶詢問，終于找到了位于水門巷的曹淑貞花燈坊。當時，曹淑貞被這對夫妻的誠意感動了，特地設計制作了一盞蓮花葫蘆燈，寓意吉祥如意。美國夫妻花高價運費將花燈運回美國后，還特地給曹淑貞打來電話，告訴她這盞花燈贏得了鄰居和親友的稱贊。

陳曉萍也有不少國外的“粉絲”。十多年來，他帶著泉州花燈到多個國家，受到了外國朋友的歡迎。“在國外，不僅是成年人欣賞我們的花燈，小朋友也非常喜歡。印象最深的是去法國和迪拜，雖然他們的文化和我們截然不同，但孩子們都被泉州的花燈吸引了，很感興趣。”

傳播文化

講述傳統習俗和故事

“一盞花燈里藏著詩、書、畫。比如，花燈上常用的‘福’字多運用名家書法，中國畫也是花燈中常運用到的元素，這都是值得大家細細品味的。花燈不僅僅照亮了非遺技藝的傳承，還是中華傳統文化、閩南文化傳承的載體。”在陳曉萍看來，花燈是中國傳統文化的“化身”，其中不僅僅蘊含了匠人的精湛技藝，也講述著一個個文化故事。

花燈傳播“福”文化

元宵看燈，除了看熱鬧，還能看文化。陳曉萍說，與花燈有關的傳統故事是講不盡的。“我們所說的花燈，在國家級非物質文化遺產代表性項目中其實被稱為‘燈彩’，這里就能引出‘張燈結彩’的典故。”他介紹，“張燈結彩”最早出現在《三國演義》六十九回：“告諭城內居民，盡張燈結彩，慶賞佳節。”

在非遺傳承人看來，花燈須守護和傳承，創新也是少不了的。如今的花燈，除了結合現代的聲、光、電讓賞燈人耳目一新，從生肖上“做文章”也能讓傳統的花燈保持住“新鮮感”。陳曉萍認為，花燈同樣能夠讓人了解中國的生肖文化，例如今年泉州引來百萬游客和市民打卡的“十龍九子”，以藝術裝置和花燈為載體，讓游客和市民記住了龍九子的名字和它們各自的特點和愛好，對傳統的中國龍有了更深入的認識。

在中山路上，兩盞蟳埔女花燈引來眾人駐足觀賞。簪花的蟳埔女孩搖著頭，腳上停留的一只聲控小鳥時不時發出悅耳的鳴叫，大家紛紛拿起手機和相機記錄。來自北京的游客周女士一邊拍攝視頻，一邊向女兒介紹蟳埔女。在她看來，賞花燈不僅是看熱鬧，還能看到地方傳統文化和習俗。

蟳埔女造型花燈

作為蟳埔女造型花燈的創作者，陳曉萍也樂于讓大家了解更多關于泉州的傳統文化和元宵習俗。“泉州傳統的花燈有公雞燈、兔子燈和鯉魚燈。公雞燈尤其受泉州人的喜愛，因為雞代表‘吉’，燈又有‘添丁’的意思。以往元宵時，泉州的孩子會提著公雞燈出門‘游燈’、賞花燈。通過看花燈，我們可以講傳統，看歷史，感受源遠流長的傳統文化。”

責任編輯：蘇慧敏