走，旅游去!

走，蓋章去!

近來，又有一種旅游新玩法——蓋章式旅游在年輕人中火起來了。他們從一個景點到另一個景點，從一個場館到另一個場館，悠閑地Citywalk，通過搜集景點或場館的印章，打卡一座城，認識一座城。網友笑稱：這像極了唐僧取經路上的通關文牒。

什么是“蓋章式旅游”?蓋章式旅游是指在旅途中的各個景區、博物館、機場火車站乃至商業街區的小店，都有各種各樣的印章提供給游客使用，成為旅行經歷與回憶的有形證據。

在泉州，蓋章式旅游同樣紅火。在今年的“五一”、國慶等節日或平常的周末，從全國各地來泉的旅客，逛遍了泉州的每個景點(從西街到中山路再到新門街，從開元寺到博物館再到清源山)，小本本上留下了密密麻麻的紀念印章。

泉州晚報社認證發行的精美的《世遺泉州通關文牒》

來自網友@快樂小姐分享的泉州最文藝的Citywalk路線，泉州蓋章一條龍，吸引了很多網友。

有特色的印章

世遺泉州的“通關文牒”

今年國慶節期間，由泉州晚報社認證發行，一牒一碼，限量發售的《世遺泉州通關文牒》，火爆泉州。文牒全長超2米，封面有豐富的泉州元素，并提供了路線圖，路線涵蓋泉州全部22個世遺點，游客可以持此通關文牒在西街、中山路、莊府巷、文廟等多處通關文牒打卡點打卡，全部打卡點印章共38枚，絕對稱得上是泉州之旅的記憶珍藏。

無獨有偶，泉州僑批館里有著豐富僑批文化元素的主題套章，同樣吸引著“蓋幫”們蜂擁而至。

“既匯集了各類與世界遺產僑批相關的信封、印章、文字、圖案等元素，又植入了泉州本土文化俚語、吉祥語以及年輕人喜歡的潮流語句，這是泉州特有的僑批創新活化利用。”泉州網友@叮叮當當告訴記者，她在社交平臺上發帖稱要給大家送這些創意十足的蓋章本，得到不少人回應。

“把印章寄送出去，就是把泉州介紹推廣出去了，在我看來這是一種有趣的城市宣傳。我還加入了一個集章愛好者群，大家來自全國各地，經常會互寄自己城市的特色印章。像前不久海絲藝術節期間我就蓋了好幾套，自己留一套，剩下的都寄給朋友了。”

“叮叮當當”說，社交平臺上關于泉州蓋章的攻略非常多，西街集章全攻略、泉州博物館蓋章合集、泉州蓋章之廟宇景點系列、泉州最文藝蓋章一條龍等等。每到節假日，你如果去景點，看到大排長龍的隊伍，就一定是蓋章大軍，難怪有人將之調侃為“當代唐僧和他的通關文牒”。

“叮叮當當”還告訴記者，蓋章讓她發掘了不少以前從來沒有看到的景點。

“如果不是要蓋章，很多景點都會錯失，這自然也促進了旅行者對景點多樣性的探索，有助于發現更多‘隱藏’景點和開展相關目的地的特色體驗。一枚小小的印章濃縮了本土的文化印記，以‘章’會友，也讓我結識了許多有共同興趣愛好的朋友，還通過朋友感受更多來自全國各地的文化和藝術。”

泉州僑批館琳瑯滿目的文創產品

清水巖，明代萬歷年間晉江人莊國禎和好友同游的碑刻

江湖人稱“蓋章狂魔”的乾隆最喜歡在畫上狂蓋章，王羲之的《快雪時晴帖》被他密密麻麻蓋了幾十個章，他還抑制不住內心的喜悅，寫了個“神”字在中間;王獻之的《中秋帖》，一共才寫了30多個字，任性的乾隆就蓋了80多個章。

王獻之 《中秋帖》

“蓋章式旅游”古已有之

印章起源于我國殷商時期，上至帝王、文武百官，下至平民百姓、工商往來，無不以印章取信。印章屬于雕刻藝術的范疇，商周的甲骨文、鐘鼎文、石刻、碑刻等，都屬于古代所稱的“金石”。宋時女詞人李清照和其丈夫趙明誠，便都是金石大家。

古代人出去旅游都喜歡用“金石”藝術來表示“到此一游”，游到興致高漲的時候，在一塊石頭或一處崖壁上刻下自己的感受，既能體現自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友的點贊，也是很酷的一件事。“桂林山水甲天下”就出自南宋詩人王正功在桂林獨秀峰的摩崖石刻。

在泉州安溪清水巖，也有一處“我來過”的記游題刻。明萬歷年間，丁憂致仕的戶部右侍郎、晉江人莊國禎召集六位泉州好友，包括祖籍南安、曾任云南布政使司左參政的黃思近，從汝寧知府任上退休的晉江人林云程，在廣西按察副使任上罷歸的南安人歐陽模，以南京禮部尚書銜退休的泉州人黃鳳翔，以刑部左侍郎致仕的安溪人詹仰庇，還有在右副都御史任上罷歸的晉江人林喬相，組團游覽閩南風景名勝，來到安溪清水巖，就刻道：“萬歷戊戌冬十月，晉江莊國禎、林云程、黃鳳翔、林喬相，南安歐陽模，安溪詹仰庇，同游此。”這和現代人用蓋章的形式表達“我來過”一樣。

黎明職業大學外語系副教授王強說，印章是石刻，是相當古老的文化符號。在年輕人中興起的這種文化，可以說是傳統文化的一種當代呈現。“我在很多年前就看到澳門的寺廟里會有很多印章串起來，讓旅游的人來蓋。”

泉州網友“叮叮當當”說，她曾經去日本旅游，在廟前也可以收集御朱印，一般會用毛筆寫上參拜日期、堂名、寺院名等，加蓋印鑒。所謂“御朱印巡禮”就可以看作搜集朱印的旅游路線。一些開得比較久的商店都有印章，如果沒有隨身帶可以蓋章的紙張或本子，就會順手買一張明信片蓋章。

“其實很多旅游者都知道，蓋章并非一種很新的旅游方式，以前各大以文藝為噱頭的旅游城市，都有推出定點蓋章的項目，但當年的章遠不如今日之繁復、精美、充滿設計感，讓人望上一眼便想擁有。”

李贄故居的兩枚珍貴石刻印章，原件出土于清同治年間，在對故居進行修葺時發現。其中一枚刻著陰文“李贄”，另一枚刻著陽文“卓吾”。目前原件收藏于泉州市博物館。

河南省安陽博物館展出的商代青銅短印章，這是我國發現最早的青銅璽印實物。

西漢“石洛侯印”(中國國家博物館藏)

解鎖“蓋章式旅游”更多創意

從城市到鄉村，“蓋章式旅游”帶動泉州一批文創商店、書店、咖啡館、文博場館、酒店民宿甚至是餐廳“出圈”。

大姚今年年初在晉江梧林傳統村落開了一家沉浸式文化體驗的工作室。她告訴記者，來這打卡蓋章的實在是太多了，每天都蓋不完。“今年年初，正好梧林舉行南洋文化節。我們精選出了好幾家商戶，大家聯合起來，游客們集齊這些商戶所蓋的印章，組合起來就是南洋文化中標志性的娘惹裝圖案。這些印章都是找專業的手繪設計師根據景點特色來專門設計的。很多游客都是從省外其他地方專程過來的，這樣不僅能體驗南洋文化，還能獲得有較高收藏價值和觀賞價值的印章。我記得當時即使刮風下雨，也阻擋不住他們熱情的腳步。”

資深的玩家已經不滿足于在景點蓋章，他們想要集齊更多的IP。一些出版社的書籍IP，如上海譯文出版社就將外國文學名著中的金句提取為印章，還有藝術博物館的名畫IP，都可以被蓋章收集起來。

黎明職業大學外語系副教授王強說，印章其實是一種低成本的文創，受歡迎的印章必然有其獨特的文化價值。像晉江梧林，獨特的文化就是南洋風情，他們把商家都聯動起來，形成一個閉環，不僅可以蓋章，還可換裝、研學、體驗非遺，吸引全國的游客都來了解梧林的人文底蘊。

“相信泉州未來會對‘蓋章式旅游’有更多的新定義，解鎖更多文旅樂趣。”

三枚禁止出境的國寶級印章

西藏“統領釋教大元國師之印”(西藏博物館藏)，元朝皇帝賜給國師的玉印，它最大的意義是標志著西藏正式納入中國行政版圖。

西漢·皇后之璽(陜西歷史博物館藏)

“滇國之印”(中國國家博物館藏)。公元前109年，漢武帝派兵出征接管云南，賜滇王國國王印。該印用純金鑄成，蛇紐，蛇首昂起，蛇身盤血，背有鱗紋

責任編輯：蘇慧敏