1月18日，鯉城轄區(qū)8個街道文化遺產(chǎn)保護中心先后舉行揭牌儀式，這標志著鯉城區(qū)在全省率先完成街道文化遺產(chǎn)保護中心的設立。2019年，鯉城成立區(qū)級文化遺產(chǎn)保護中心，此次，8個街道文化遺產(chǎn)保護中心的成立，將進一步加大對轄區(qū)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性傳承、保護和開發(fā)利用，打通基層文化遺產(chǎn)保護“最后一公里”。

眾所周知，泉州，是東亞文化之都、首批國家歷史文化名城，歷史文物眾多，文化遺產(chǎn)豐富。其實，尤其關鍵的是，泉州可謂是一座“活著的古城”，人們都說：“地下看西安，地上看泉州。”很多歷史文化名城，早已物是人非，舊時風采只能在博物館里回味了，而泉州大不相同，眾多文化遺產(chǎn)依然鮮活地存在于市井民間。廟宇佛塔如開元寺、東岳寺、清凈寺、草庵、東西塔、承天寺、關帝廟等，就融入這座小城的民眾生活之中。傍晚時分的文廟廣場，依然有市民在唱著南音，有市民在欣賞著南音。

那么，如何保護這份沉甸甸的文化遺產(chǎn)，如何做好這份遺產(chǎn)的傳承與“保鮮”呢?這固然需要通盤考量、整體籌劃，做好頂層設計，站在更高的位置上去進行文化遺產(chǎn)保護、傳承、合理利用和宣傳展示等工作，同時更意味需要深入民間，深入毛細血管，抓好具體落實，確保工作實效。既要開好局、起好步，更要抓落實、求實效。也正因此，打通基層文化遺產(chǎn)保護“最后一公里”的思路和提法，就非常具有現(xiàn)實意義，值得點贊。

走好文遺保護“最后一公里”，是俯下身來，必作于細。每一項文化遺產(chǎn)看起來都是十分“高大上”的存在，殊不知每一個“高大上”的背后，都凝聚著工作人員的智慧和汗水，凝聚著認真執(zhí)著的工匠精細。正如《我在故宮修文物》一樣，其實日常的文保工作是瑣碎而繁雜的。同樣，每一項文遺保護工作落到基層、落到實處，無疑都將變成一項需要細致、耐心才能有所成效的日常事務。比如文保單位的日常巡查、文保建筑的日常維護，甚至就是日常的衛(wèi)生打掃工作等等。筑牢文化遺產(chǎn)保護的“防火墻”，靠的恰恰是這種普通到骨子里的工作，也恰恰是這一件件普通的工作，構成了文化遺產(chǎn)的保護體系。

走好文遺保護“最后一公里”，是與群眾打成一片，是從群眾中來，到群眾中去。這本來就是我黨的群眾路線的領導方法和工作方法。文遺保護如何“鮮活”起來?進而言之，如何能夠持續(xù)地“保鮮”?傳承是最好的保護。如果文化遺產(chǎn)只有專家懂，只有專家待在博物館里搗鼓，那很顯然，這文化遺產(chǎn)的生命力堪憂。相反，如果群眾津津樂道文化遺產(chǎn)，體會著文化的韻味，感受著文化的樂趣，那么何愁文遺的傳承和鮮活呢?泉州南音和拍胸舞的傳承，就是活生生的例子。走好文遺保護“最后一公里”，就需要積極做好文遺知識進校園、進社區(qū)、進企業(yè)活動，抓住民俗節(jié)慶和文化遺產(chǎn)日開展“非遺”才藝表演等活動，與群眾同學習同娛樂，打成一片。

走好文遺保護“最后一公里”，是讓文化遺產(chǎn)保護從專業(yè)落實到庸常之中，是讓文化遺產(chǎn)保護從專家融入群眾之中。鯉城區(qū)8個街道文化遺產(chǎn)保護中心的成立，給做好文遺保護“最后一公里”建立了工作基礎，讓我們一起守護，一座鮮活的文化古城。

來源：泉州晚報 責任編輯：劉鑫鑫