泉州木雕之多、工藝之精，令人嘆為觀止。據了解，手工木雕是一門綜合藝術。不僅考驗從業者的藝術欣賞水平，同時也挑戰工匠的繪畫和書法水平，還要具備一定的空間想象力。

“盧思立藝術館”于2010年2月5號正式開館。藝術館位于泉州市清檬工業區興泰路，面積達500多平方米，全館收藏了盧思立大師至今所雕琢的數百件珍品與50多件深受大師鐘愛的精品。

調查表明，盧思立藝術館不僅作為繼承傳統技藝、大膽創新的平臺，也與新中國雕塑藝術一道開創了嶄新時代，其首創的“自然型”木雕，更是領航中國木雕藝術。

藝術館一樓精品展區按照大師在60年代至21世紀不同創作時期的精品進行劃分。每件藝術精品都經大師的慧眼匠心甄選最出眾的天然紋理與結構，再配以特有的形象雕刻而成。這些藝術精品集中反映了大師的藝術創作歷程與其中難以想象的艱辛，更飽含著大師的心血與汗水并把大師獨特的創作智慧展現在眾人眼前。展區整體的內置風格源于大師的藝術設計思想構建而成，使得整個展區充滿了現代藝術氣息。

盧思立大師擅長人物題材，創作中，注重原材料的材質美、自然美、形態美、肌理美，借鑒現代藝術的抽象構成和形式，利用嫻熟的雕刻技藝進行創作，并善于運用最簡潔的雕塑語言，準確地表現各種人物的性格和神態。

盧思立藝術館的成立，源于應泉州市清檬開發區委會的邀請而成。藝術館主要用于對盧思立藝術生涯的回顧，展示泉州木雕藝術文化。希望能夠借此藝術館用以宣揚5000年中華文明史以及無數前人先輩所凝練而成的璀璨木雕技藝，進而促使木雕藝術和技藝得以更為長遠廣闊的傳播與傳承。

在木雕業堅守了半個多世紀的中國工藝美術大師盧思立，在傳承民族文化的基礎上結合了與時俱進的精神。多年來，他在木雕的藝術領域不斷摸索，在繼承的基礎上推陳出新。其獨創的自然型木雕，更是傳統雕刻的創新和升華，引領了一代泉州木雕人。

1979年，盧思立參加國家工藝美術展覽，拿出了他的作品《鐘馗》，一下子轟動了全國，榮獲該展覽的一等獎。《鐘馗》是盧思立木雕創作上的一次全新探索，他的“自然型木雕”理念就此破繭而出。“自然型木雕”在刀法上講究因勢利導，隨形就像，將創作者的情緒、意念，緩緩傾注入原材料內，使它獲得虛實互化的“魂”。

1984年，盧思立的自然形龍眼木雕作品《悟》獲中國工藝美術百花獎優秀創作設計一等獎;同年他的黃楊木雕作品《皆大歡喜》獲中國工藝美術展覽優秀作品獎并被中國工藝美術館收藏;1988年，自然型木雕作品《鐵拐李》獲中國工藝美術百花獎優秀創作設計一等獎·····一連串的藝術界國家級榮譽竟被他探囊取物般地奪得，令人為之側目。

1997年，在第四屆全國工藝美術大師的評選活動中，盧思立被當時的中國輕工部評為“中國工藝美術大師”，成了當時有幸獲此殊榮的第二位泉州人，也成為工藝界“越界”進入美術界的領軍人物。

1998年，他以中國工藝美術學會雕塑專業委員會理事的身份參與泉州豐澤廣場的標志性城市雕塑設計。整個球體由121塊花崗石樺接拼成，其石雕工藝的規模和技術難度堪稱國內之最。《雕塑》雜志以它作為封面全版發表，獲得雕塑界同仁的一致好評。

2005年底，李贊雕像在泉州西湖公園落成。李蟄是泉州人民的驕傲，是我國5000年文明史上重要歷史文化名人。盧思立在創作這座雕像時，把雕像的形象定位在“深沉思考的思想家”，力求神似，在頭部處理時采用了寫實手法，而身體部分則采用大寫意，用粗放的線條和平面來演繹。

盧思立還創作了泉州府文廟孔子塑像、泉州天后宮的媽祖塑像、“香港回歸紀念”雕像、福廈高速公路口“世紀和平”雕像等，此外，泉州承天寺和少林禪寺等名勝古剎也有他的作品。盧思立在回顧泉州府文廟孔子塑像的創作時說:“這尊塑像攝取了孔子授課時的一個動態，與傳統手持昭板的形象不同，更加平易近人。”這些作品完成了他“越界”藝術的成功跨越。

無論是早年清苦的生活還是后來應接不暇的各類榮譽，都未曾讓盧思立熱愛木雕、熱愛工藝美術的心有過絲毫迷失。

為繼承傳揚泉州的傳統手工技藝，早在1963年開始，盧思立就有18名學習木雕技藝的學徒;1975年，他又在雕刻廠集中招了第二批學徒25人;1998年，他又招收了12名學徒。如今，他的徒弟己是泉州木雕界的中堅力量。學徒中有不少被評選為國家級、省級工藝美術大師，比如黃泉福、鄭君亮、孫文宏、倪世杰等。

“社會變革使手工木雕越來越邊緣化。但是，手工雕刻的文化價值則顯得越來越高。作為一種歷史文化遺產，其能否傳承下去顯得十分重要。”盧思立表示，師傅帶徒傳藝是傳統技藝傳承的有效方式，如今他最大的希望是在有生之年，多培養些新生代木雕藝人。

來源：泉州文化產業網 責任編輯：曾麗芬