泉州少林寺，亦稱“南少林寺”，系中國南派少林武術發源地，始于唐，盛于兩宋，至今枝繁葉茂，拳派遠播，影響廣泛而深遠。泉州南少林武術也是閩南文化重要的組成部分，歷史悠久，譽滿中外，以南少林武術為代表的泉州武術文化是泉州優秀文化積淀的重要組成部分。南少林武術由五祖拳、太祖拳、白鶴拳、梅花拳等拳種構成了獨特而博大精深的拳術系統,既是泉州歷史文化的重要內涵，也是中華傳統武術中的一朵奇葩和寶貴遺產。

歷史沿革

據《西山雜志》載，泉州少林寺為唐代嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入閩所建，規模宏大，“十三進，周墻三丈，寺僧千人”，“千僧皆能武”。寺廟坐落在清源山之東岳山麓。歷代高僧名師輩出，聲名遠播海內外。一千多年來，古寺歷盡滄桑，從唐代至清代，歷經三興三廢。唐天佑四年(907年)，少林寺反王審知之附粱被毀，北宋太平天國興國六年(981年)詔修；宋景炎元年(1276年)清源少林寺千僧反蒲壽庚之降元，在東門外打了一仗，“格斗元兵三萬，元唆都(元兵攻泉州將領)遣胡騎沖少林寺發矢，千僧斃焉，存者百人”，少林寺再次被毀。明洪武十年(1377年)州官黃中立疏奏朝廷，敕修少林寺，到清乾隆二十八年(1763年)乾隆帝下令火燒少林寺，泉州少林寺第三次被毀，“從茲無復敢修者”。

歷經“三興三廢”的泉州少林寺復建工程于1992年10月13日少林寺奠基。整個復建工程依照北宋文獻記載，建有山門、大雄寶殿、法堂、達摩祖堂、十三僧墓、羅漢堂、玄女堂、藏經閣，增建宋太祖祠、鄭成功祠、俞大猷祠和其他配套設施。

復建后的泉州少林寺組建武僧團，苦練少林絕技，其成就引起了海內外武術界、佛學界的高度關注，成為南少林武師尋根訪祖的圣地，更吸引了眾多海內外弟子前來拜師學藝。

對外交流

明清以來，泉州南少林武術傳播到東南亞、臺灣、香港、澳門和琉球等地，成為泉州南少林武術的支派。南少林武術薪火相傳，有極強的傳統繼承性和凝聚力，至今海內外人士尋根溯源，絡繹不絕。

隨著泉州少林寺的復建和南少林武術的振興，近年來海外少林弟子相繼前來認祖歸宗。2002年8月，加拿大武術總會會長吳家文率領弟子64人到泉州少林寺朝拜認祖；2003年1月，黃飛鴻第三代弟子、國際洪拳總會負責人趙志凌先生率領來自美、德、英、法、荷蘭、瑞士、波蘭、意大利等8個國家40多名少林弟子前來泉州少林寺認祖歸宗。

泉州少林寺注重與海內外宗教界、武術界的交流。早在1998年、1999年，香港警察武術團曾兩次組織270多人到泉州少林寺進行武術交流。2000年11月，參加南少林五祖拳聯誼總會成立十周年慶典的海內外20多個國家和地區的代表，特地到泉州少林寺觀看武僧團的武術表演。武僧團還多次應邀出訪法國、菲律賓、印度尼西亞、南非和香港、澳門等地交流，得到四方的贊譽。

近年來，隨著兩岸民間文化、宗教交流的日趨頻繁，臺灣佛教界人士來泉州少林寺參訪的次數也越來越多。從2008年開始，每年舉辦閩臺南少林武術交流大賽。2012年，泉州南少林參與舉辦“2012年海峽兩岸獅陣武術大匯演暨海峽兩岸武術界龍年新春團拜會”，與來自臺灣臺南大學、臺東大學的金獅陣、宋江陣的500余名運動員同臺獻技。2013年1月，由臺灣中國佛教會副理事長心茂法師，中國佛教會主任委員、慈法禪寺住持釋凈耀等百余名臺灣南部道場的寺廟住持及信眾到泉州南少林寺參觀交流。

旅游看點

走進南少林寺中，感受武術雄風，傾聽佛家禪音；走出寺外，觀賞紅磚燕尾脊的閩南建筑特色，瀏覽急公尚義坊、東岳廟、仁風古道等文化景觀。鑒于少林寺獨特的人文優勢和區位優勢，近年來，泉州市將南少林寺(500畝)及其周邊片區(360畝)捆綁開發，整合旅游、宗教、南少林武術、商貿、景觀等閩南文化要素，形成“泉州市豐澤區南少林片區旅游綜合體”，將建設成為泉州市的城市客廳、旅游集市，使之成為富有閩南特色的旅游文化勝地。

旅游小貼士

少林寺為清源山熱門景點，每天游人如織。建議早點出發，或許能夠避開高峰。泉州南少林以南拳、五祖拳、一指禪等聞名武林。市區有直達公交車，可乘坐23路、41路等公交到達。 ?鐘”為泉州八景之一，與開元寺、承天寺并稱為“泉州三大叢林”。崇福寺是泉州少林寺廢后傳授少林武功的又一寺院。景區停車很方便。泉州市區內乘坐37路、2路、32路到崇福寺附近下即可。

來源：泉州文化產業網 責任編輯：林思喆