泉州元妙觀位于泉州市東街新府口，是道教傳入福建后修建的第一座道觀，距今1700多年，歷史上有不少道士來此修煉，被稱為“八閩第一觀”。玄妙觀規模極為宏大，延續并改進了閩南建筑風格，集漆金、瓷雕、木雕、石刻于一身，燦爛至極，華麗無比。玄妙觀歷來是閩南道教的活動中心，明、清兩代管理道教事務的道紀司均設在觀內，閩南地區道士授箓升職和道教徒皈依傳度也在觀內舉行，是泉州道教傳播海外的祖庭之一。

歷史沿革

元妙觀始建于西晉太康年間(280—289年)，初名“白云廟”。歷代以來幾經修葺、擴建，數易其名，先后有中興觀、龍興觀、天慶觀、元妙觀、玄妙觀。歷史上元妙觀規模宏大，占地面積10000多平方米，有照壁、山門、玄壇祠、康王祠、三清殿、老君祠、南天門、靈霄殿、文昌府、長廊、七星井、戲臺等建筑。元妙觀奉祀三清、玉皇上帝等道教諸神，泉州人尊稱玉皇上帝為“天公”，其信仰習俗深入到泉州百姓的日常生活之中，根深蒂固。歷史上曾有不少著名道士來修煉，其中明朝的董伯華影響廣泛。

近代以來，由于歷史原因，元妙觀被毀壞殆盡。1995年，以林舟為主任的復建委員會正式掛牌運作。1996年泉州市政府在市區東街元妙觀原址上規劃10畝地用于復建元妙觀。1997年經市政府批準登記為道教活動場所，成立管理委員會。1999年年底三清殿竣工，2007年年底凌霄殿、靈官殿竣工。復建后的三座殿宇，為古典宮殿式建筑，既雄偉壯觀，又精致典雅，融道教文化和閩南古建筑工藝于一爐，堪稱當代道教仿古建筑之精華。

現元妙觀實際占地面積近4000平方米，建筑面積約2000平方米，除已復建的中軸線三座大殿之外，還按規制臨時搭蓋了元辰殿、文昌殿、財神殿、土地殿等殿宇和金亭、綜合樓等附屬建筑。現觀內常住道士和工作人員計30余人，為泉州市道教協會址和省道教協會部分工作機構的所在地，是泉州市最具影響力的道教活動中心和泉州與海內外道教界友好往來的重要窗口。

建筑風格

歷史上元妙觀規模宏大，占地面積一萬多平方米，有照壁、山門、玄壇祠、康王祠、三清殿、老君祠、南天門、靈霄殿、文昌府、長廊、七星井、戲臺等建筑。元妙觀奉祀三清、玉皇上帝等道教尊神，泉州人尊稱玉皇上帝為“天公”，其信仰習俗深入到泉州百姓的日常生活之中。

重建后的元妙觀總面積近4000平方米。中軸線上，端門為重檐歇山頂牌坊式三門并列，三清殿和靈霄殿均為重檐歇山頂，前加卷棚，文昌府為單檐硬山頂。其風格延續并改進了閩南傳統建筑(而非穿越、混搭)，集漆金、瓷雕、木雕、石刻于一身，燦爛至極，華麗無比，表達出信眾對天國的無限遐想，在舉國宮廟一片穿越潮中，獨樹一幟。屋脊上的眾仙列隊，衣帶迎風飄然，仿佛即將升天而去，動感十足，道觀應有的仙氣在這檐脊間便已散發得淋漓盡致。

2011年9月6日彰化邱建富市長率元清觀朝圣謁祖團來

對臺交流

隨著泉州人的足跡，我國敬天法祖的傳統信仰也傳播到海外、臺港澳各地，廣大三胞懷著強烈的民族感情，將所信奉的玉皇上帝及其他神祗香火帶到旅居地，有的還建廟祀奉。如著名的臺灣臺南天壇為鄭成功入臺后筑壇祭天的地方；臺南將軍鄉玉天宮乃清康熙年間由泉州人攜帶香火渡臺后所建；彰化縣的元清觀，是泉州人在清乾隆二十八年(1763年)建造；臺中的玉皇殿則為泉州人在清嘉慶八年(1803年)所建。

近幾年來，臺灣、東南亞等海外道教團體、宮廟紛紛回鄉，謁祖省親，對元妙觀祖庭復建工作尤為關心。幾年來，前來進香朝拜的海外進香團隊、香客逾萬人次。

元妙觀在海內外各界有識之士的關心支持和幫助下，復建工程有條不紊地循序漸進。獲得新生的元妙觀將不僅僅是泉南道教叢林，還將成為海峽兩岸文化交流的理想場所，也將成為海內外三胞觀光朝拜的勝地。

旅游看點

◎三清殿

該殿面闊五間，進深四間。殿內正中祀玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，兩邊為四海龍王。三清殿后緊連老君祠、南天門，南天門奉祀五顯靈官大帝。

◎靈霄殿

靈霄殿通高18.5米、面積630.5平方米，雄偉壯觀，又獨具閩南古建筑風格，是當代道教仿古建筑的精華。其規制與三清殿略同而高于三清殿，殿內正中祀玉皇大帝，兩旁為金童、玉女、雷聲普化天尊、太乙救苦天尊，東西兩側為北斗星君、南斗星君、六丁六甲。玉皇大帝座前有一尊銅雕日神。后殿一列三間，單檐硬山頂式，曰文昌府，正中祀關圣帝君，左祀文昌帝君，右祀孚佑帝君。各殿之前都鋪有青石龍陛浮雕，使殿宇更加莊嚴肅穆。自端門至文昌府，東西兩側建有長廊，塑有二十八宿等神像。觀內外鑿有七口小井，布列成北斗七星狀，系道士煉丹所用。觀中原有一棵古老大檜樹，晉代所植。檜樹旁建有固定戲臺，道教節日活動所用。

旅游小貼士

泉州元妙觀是道教傳入福建后修建的第一座道觀。歷來是泉州道教活動的中心，每年各大廟觀都要到玄妙觀舉行【晉表】【領旨】儀式。

來源：泉州文化產業網 責任編輯：林思喆