基督教何時(shí)傳入泉州，文獻(xiàn)沒(méi)有確切記載。泉州發(fā)現(xiàn)有紀(jì)年的較早的基督教碑內(nèi)容顯示，至元十四年正月“戴舍王氏十二小娘”為其“故妣二親”合葬刻立，表明南宋泉州已有基督教的傳播。元代，泉州的基督教很盛行，已經(jīng)出土的基督教各類(lèi)石碑有數(shù)十方，其中有宗教職業(yè)者和宗教官員，還有許多普通教徒的墓碑。元朝滅亡，泉州基督教式微。

近代基督教傳入泉州，是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后隨著不平等條約而進(jìn)入的。傳入泉州時(shí)間最早，勢(shì)力最大的基督教是英國(guó)的長(zhǎng)老公會(huì)。此外還有英國(guó)倫敦公會(huì)，1865年從廈門(mén)發(fā)展到惠安，勢(shì)力集中于惠安和晉北河市、馬甲、羅溪一帶。

近代基督教在泉州的傳播是與教會(huì)創(chuàng)辦學(xué)校、醫(yī)院同時(shí)進(jìn)行的。這對(duì)近代泉州文化教育和醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。毓英學(xué)堂、慕仁女校和毓英中學(xué)、養(yǎng)正小學(xué)和培元中學(xué)、惠世醫(yī)院、仁世醫(yī)院等均為教會(huì)所辦。

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