鄉村旅游的發展不能像農業“樣板戲”，而是要更加多元化，城里人不是農村人的“救世主”。我們這一代人除了挖掘還原整理和傳承鄉村文化以外，還能扮演什么角色呢?

鄉村文化產業如鄉村旅游就在全域旅游發展戰略當中有著自己的獨特作用和地位。鄉村本身是城市人群旅游或文化消費時經常光顧的地方，包括鄉村旅游在內的鄉村文化經濟，會在中國未來的旅游經濟乃至整個社會經濟發展過程中扮演新動力的角色。

要挖掘鄉村文化中的哪個部分?如何保證鄉村文化的原真性?這一代人除了挖掘、整理、傳承前人的文化外，是否還應該做點其他的?如果只是傳承已有的鄉村文化，那后人會如何評價我們這一代人的文化貢獻?在鄉村旅游發展過程中要明確，鄉村文化的原真性不是靜態、固化的，而是遵循鄉村自身發展規律的一種客觀呈現。真正決定鄉村文化原真性的是這種文化、這片土地的主人。專家學者、政府官員需要做的是給“主人”更多的選擇方案，在鄉村建設和創客行動兩者結合的過程中，給鄉村帶來更多的文化增量，而不應該出現各種越俎代庖的事。

鄉村不僅需要農業經濟的提質增效，需要通過休閑、旅游等非農經濟的發展來增加農產品的附加值，鄉村更需要立足于鄉村空間開拓思路。

建設鄉村的人們應明白，鄉村是包括農業經濟在內的多元經濟類型協同共生的空間。在這個大空間，上演的不再是農業經濟這個“樣板戲”，鄉村將是百花齊放、劇目豐富的大舞臺。例如，鄉村如果配合國內“眾創”大潮提供創作和創新的空間，一定比只圍繞著農業經濟做文章舞臺要大得多。在鄉村這個大舞臺上，拓展訓練、高端會議、稻田酒店、主題民宿、農機展覽、文人雅集、露天電影、先鋒劇院、鄉間民謠、鄉村音樂、民間傳承、養趣培訓、播種收割、藝術創作等文化藝術產業形式，都可以與鄉村傳統相得益彰。

發展鄉村旅游的根本是要為鄉村發展找到新的道路，發展鄉村消費。不同于城市人希望鄉村成為“鄉愁”的附庸與寄托，鄉村人對鄉村的期望是生態依然青山綠水、生活富足現代、鄰里關系和諧的美麗鄉村、魅力鄉村。在他們眼里，鄉村應該是不斷向前發展的。

因此，在發展鄉村旅游的過程當中，一定要發自內心地敬畏鄉村、幫助鄉村，而不要再想著去對鄉村有更多新的“剝削”，城市與鄉村才能在一個平等互見中聯系、交往、融合，新型的鄉村形態才能孕生，城鄉一體化才是一個真正可以實現的藍圖。

鄉村發展往往容易出現兩種極端。一種情況是，本地村民非常團結，外部力量很難進入，鄉村發展完全依靠內在的力量。這樣通過旅游把鄉村消費的“盤子”做得更大時，必然會面臨諸多困難與問題。另一種情況是，因為在鄉村發展過程中，缺乏發展所需資金、人才，需要外部引入投資者，結果外來精英在鄉村發展中占據主導地位，很可能會跟當地居民存在沖突。上述兩種方式都無助于鄉村旅游的可持續發，應當構建“政府—投資者—當地居民組織”三方協商談判機制。

鄉村居民不斷向城市流動，導致很多“空心村”“城中村”的出現，無論對鄉村還是城市而言這都是棘手的問題。一個鄉村發展時如果不能吸引更多年輕力量的加入，衰落是其必然命運。

那怎樣才能讓更多的當地居民愿意留在鄉村，從鄉村流走的能人重新回到鄉村，甚至讓更多的城市人群愿意走進鄉村呢?以臺灣民宿為例，他們是族群進化以及城市人群向鄉村流動的新理念推動了其發展，這個新理念就是“新財富革命”。

“新財富革命”認為，財富不僅僅是錢，還表現在健康、心態等方面。相對于犧牲健康拼命掙錢，然后用掙來的錢不斷放到醫院里為自己健康買單的行為，走向鄉村、發現自我、升華自我的做法更值得倡導。國家倡導“三年內引導和支持百萬名返鄉農民工、大學畢業生、專業技術人員等通過開展鄉村旅游實現自主創業。鼓勵文化界、藝術界、科技界專業人員發揮專業優勢和行業影響力，在有條件的鄉村進行創作創業”，這應該從族群進化進而深入到哲理層面去理解。相信這些舉措真正落地之時，就是鄉村經濟美好圖景展現之時，也是鄉村現代化之時。

(作者系北京第二外國語學院旅游管理學院院長)

來源：中國文化報 責任編輯：林思喆