第十四屆亞藝節節徽和吉祥物揭曉●追蹤

“想到以飛天作為原型時 全身氣脈都打通了”

吉祥物主要設計者陳超淼談“妙妙”出爐經過

吉祥物手稿

頭戴刺桐花冠、雙手橫抱琵琶，它揮著銀色的雙翅，跨越千年，飛出開元寺大雄寶殿，向人們緩緩飛來。

第十四屆亞洲藝術節吉祥物日前最終敲定，由泉州師范學院美術與設計學院動畫與多媒體設計系主任、副教授陳超淼及其團隊共同設計的吉祥物“妙妙”入選本屆亞洲藝術節吉祥物。

昨日，早報記者連線陳超淼，聆聽“妙妙”出爐背后的故事。

亞洲與刺桐花是初稿基本元素

今年7月份，看到亞洲藝術節吉祥物征集令后，陳超淼躍躍欲試。就在去年，“東亞文化之都·泉州”標志的設計也是出自他手。作為資深設計師，陳超淼迅速從評選標準中提煉出幾個關鍵字眼——亞洲、泉州、閩南、藝術、國際交流。

“吉祥物的設計和標志不同，它要形象化，所以我需要找個人物、動物或是建筑物的造型。”陳超淼介紹，由于他實在想不出哪個人物或哪種動物能很好地代表泉州，便想做一個卡通人物的設計。最初，他的想法是做一個比較大眾化的形象，以亞洲(Asia)的開頭“A”和泉州市花刺桐花來作為創作的基本元素。

初稿設計出來后，陳超淼發現，他的設計并不具有閩南元素。對他而言，這是不合格的參賽作品。于是，他給自己定下兩大原則：首先，設計必須具有閩南元素；其次，設計要有國際交流性。

“泉州的閩南元素實在太多了，惠安女、東西塔、老君巖、福船、提線木偶等，作為一個土生土長的泉州人，我對泉州元素并不陌生，這些我全都想過，其中，我還設計了一張卡通人物形象坐在福船上。但我覺得這些不夠具有代表性，或者說，作為亞洲藝術節的吉祥物，它們難以體現國際交流，并不適合。”陳超淼再一次陷入困境。

飛天彈唱南音最能體現活動主旨

今年8月初，陳超淼的一位朋友來泉州旅游。在帶這位朋友參觀開元寺并介紹飛天時，陳超淼恍然大悟。

“飛天如此可愛，它通過海上絲綢之路，隨著佛教，從印度傳來泉州。泉州作為海上絲綢之路起點，在歷史上對外交流頻繁，體現泉州多元融合開放的歷史文化，而且飛天手持閩南樂器，彈奏南音，也體現了泉州特色文化南音。”

陳超淼介紹，開元寺飛天，讓人不禁想起敦煌飛天，兩處飛天，一南一北，遙相呼應，也具有深遠的寓意。“當想到以飛天作為設計原型時，我覺得自己的全身氣脈都被打通了。橫抱琵琶，自然而然把世界非物質文化遺產南音融入吉祥物設計。”

最初，陳超淼根據泉州人拍胸舞時所戴的花圈設計出刺桐花圈，而后又覺得花圈太過單薄，尤其是將飛天作為設計原型后，他就在想如何將花圈設計得更有張力。“后來，我將平整的刺桐花圈設計成花冠，使得‘妙妙’頭部的造型有股向上的沖力。如此一來，這一吉祥物生機盎然，更能體現泉州蒸蒸日上的精神面貌。”

■新聞延伸

妙音鳥“變身”吉祥物

吉祥物“妙妙”以“妙音鳥”為設計原型。“妙音鳥”為何能在眾多閩南元素代表物中脫穎而出?昨日下午，記者走訪開元寺，翻閱寺志溯源一二。

妙音飛天來自印度

妙音鳥，梵文音譯叫“迦陵頻伽”，又叫飛天。相傳妙音鳥出自雪山，音色優雅?！独銍澜洝分蟹Q“迦陵仙音，福十方界”，因此妙音鳥象征著吉祥與祝福。

在開元寺工作數十年，對寺史有一定研究的開元寺安養院工作人員黃玉山說，“不少佛經都提到‘迦陵頻伽’，這說明它們出自印度神話和佛教傳說，是半人半鳥的神鳥，被作為佛前的樂舞供養。”

“明朝流傳下來的開元寺志曾記載，開元寺紫云大殿中的飛天建設于唐朝，是印度僧人袒膊和尚僑居開元寺時建成的。所以，紫云大殿的飛天是揮著翅膀的，與其他地方出現的襟帶飛揚的飛天不同，而且更具有印度特色。”黃玉山說，除了紫云大殿的24尊帶翅飛天，甘露戒壇內也有飛天，不過后者是明朝重建開元寺時修筑的。

“紫云大殿中的妙音鳥是古代中外交流的文化產物，充分說明那時中外交流的頻繁，是刺桐港繁榮的見證。”黃玉山說。

飛天迎賓成為泉州城雕

城雕“飛天迎賓”是泉州人最熟悉不過的一景。高25.8米、直徑30米的立柱柱體上，塑有8尊“妙音鳥”，它們或作捧物狀，或手持南音樂器作吹奏狀。

1994年，中央美院著名教授錢紹武設計了這座城雕。1994年錢紹武到泉州開元寺參觀時，看到大雄寶殿上方的24個與眾不同的飛天。“當我接受邀請創作泉州城雕時，就把妙音鳥從開元寺‘請’了出來，弄一個大柱子，上面安排8尊妙音鳥在吹彈歌唱，最好地象征了泉州文化的中西交流。”錢紹武曾在接受媒體采訪時表示。

當時刺桐大橋和晉江大橋還未建成，泉州大橋是進入泉州的主要咽喉要道，許多人一到泉州，就能看到這個雕塑，所以被稱為“飛天迎賓”。

提線木偶和妝糕人巧妙融入設計

吉祥物妙妙的造型，還參考借鑒了泉州提線木偶和“妝糕人”等的造型趣味。那么，泉州提線木偶和妝糕人在各自造型上，究竟有何特點特色?早報記者采訪泉州木偶劇團團長王景賢和泉州非物質文化遺產項目傳承人張明生，分別解析其中奧妙。

提線木偶：沿襲唐風宋韻

造型喜慶有親和力

“吉祥物妙妙，可謂提煉了多種泉州元素的集合體，是由具有特色的符號性因素合成，整體造型有木偶戲的童趣味道。”王景賢如是說。

王景賢分析，泉州提線木偶的造型擁有唐風宋韻的特點，木偶雕刻沿襲唐宋佛像雕刻藝術。而泉州的佛像造型圓潤、飽滿，看上去大氣雍容，與其他地區佛像偏瘦明顯不同。“妙妙的造型喜慶、有親和力，這與泉州提線木偶的造型有異曲同工之處，看上去讓人覺得輕松又可愛。”

“東南亞乃至‘一帶一路’沿線很多國家有木偶戲。歷史上，通過‘海上絲綢之路’進行的文化交流，對很多國家影響深刻。”王景賢認為，這種影響可以用“隨風潛入夜，潤物細無聲”來形容，包括木偶戲在內的文化交流，經過日積月累，已經沉淀為文化基因。

然而，隨著歲月變遷，木偶戲在這些國家的傳承存在斷代、式微現象，已很難具體闡述哪些是由泉州傳播過去的。“很多東南亞國家的觀眾看過泉州提線木偶后，感覺很親切，喚起他們的文化記憶。”王景賢說。

妝糕人：

精致細膩色彩艷麗

有節慶歡樂氣氛

揮舞著金箍棒的孫悟空，手拿茶壺的阿慶嫂，扛著釘耙的豬八戒，雙手作揖的芝麻官……這些傳統人物形象，都能從一塊普通的面粉團，變成廣泛流傳在泉州的手工藝品“妝糕人”。

吉祥物妙妙在造型設計上，還參考了妝糕人的造型特點。妝糕人有何特色?泉州“妝糕人”傳承人張明生介紹，泉州妝糕人源于中原漢族的“捏面人”，是以糧食為主要創作原料的民間傳統藝術。據悉，“捏面人”始于一種對天地神鬼的崇拜，民間百姓常用其祭祀神明。作為民間傳統藝術，妝糕人傳承千年，它的精致細膩與色彩斑斕讓人心生歡喜。

妝糕人一般高約10厘米，雖然很小，但是“五臟俱全”，是微縮版的人物，且制作精美細膩、色彩艷麗，頗有節慶歡樂氣氛。

來源：泉州網 責任編輯：劉永波