借力“東亞文化之都”建設(shè)

　　福建泉州謀求文化轉(zhuǎn)型

　　本報(bào)記者 宋佳烜

　　元宵節(jié)期間，“東亞文化之都·2014泉州”的形象宣傳片登上了美國紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的大屏幕，讓福建泉州“東亞文化之都”的形象通過這個(gè)“世界的十字路口”走向全球。

　　“東亞文化之都”是中日韓三國重點(diǎn)打造的區(qū)域文化交流活動(dòng)。在2012年舉行的第五次中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上，三國就建設(shè)“東亞文化之都”達(dá)成共識(shí)。2013年3月，中國文化部啟動(dòng)首屆“東亞文化之都”申報(bào)工作，經(jīng)過層層篩選，泉州最終脫穎而出。2013年9月，在韓國光州舉行的第五次中日韓文化部長(zhǎng)會(huì)議上，中國泉州與日本橫濱、韓國光州一同被授予首屆“東亞文化之都”稱號(hào)。

　　2月13日，“東亞文化之都·2014泉州活動(dòng)年”拉開序幕。泉州市內(nèi)各大戲臺(tái)上，南音、梨園戲等演出好戲連臺(tái);改造后的舊廠房中，熱鬧的音樂節(jié)、獨(dú)特的當(dāng)代藝術(shù)展接連登場(chǎng);元宵燈會(huì)上精美的花燈吸引著民眾的眼球;街角弄巷隨處可見的宣傳標(biāo)語更是烘托出“東亞文化之都”的熱鬧氣氛。據(jù)介紹，泉州今年將推出100場(chǎng)重大文化活動(dòng)，全面提升城市文化建設(shè)水平，并將著力打造文化旅游業(yè)、文化創(chuàng)意業(yè)等十大重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)。借助“東亞文化之都”形象，泉州力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)古城文化轉(zhuǎn)型。

　　古城文化復(fù)興計(jì)劃是泉州挖掘城市文化潛力的重點(diǎn)項(xiàng)目。2月14日，古城文化復(fù)興計(jì)劃在泉州西街舊面粉廠內(nèi)舉行啟動(dòng)儀式。以泉州西街片區(qū)改造為核心的古城文化復(fù)興計(jì)劃正式啟幕，開啟泉州古城“三片一線”核心區(qū)的整體保護(hù)開發(fā)。改造后的西街片區(qū)還將融入諸多現(xiàn)代元素。

　　古城復(fù)興計(jì)劃引起了日本橫濱城市代表、2014年東亞文化都市執(zhí)行委員會(huì)副委員長(zhǎng)佐佐木雅幸的注意。他說：“橫濱此前是一個(gè)以工業(yè)為主的城市，在城市轉(zhuǎn)型期間，橫濱也曾嘗試對(duì)諸多舊建筑進(jìn)行改造，建起了一批文化創(chuàng)意園區(qū)，至今仍對(duì)城市發(fā)展起著巨大推動(dòng)作用。”

　　韓國東亞文化之都促進(jìn)委員會(huì)委員長(zhǎng)鄭東采表示，光州是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)城市，韓國前總統(tǒng)盧武鉉執(zhí)政時(shí)期，光州被指定為文化都市，并提出“要靠文化填飽肚子”，光州開始大力發(fā)展電影、動(dòng)漫、設(shè)計(jì)等文化產(chǎn)業(yè)。他認(rèn)為，政府對(duì)光州文化都市的準(zhǔn)確定位對(duì)這一地區(qū)的迅速發(fā)展起到了重要作用。

　　“東亞文化之都·2014泉州”旅游文化大使網(wǎng)絡(luò)評(píng)選活動(dòng)、三市新聞媒體交流互訪活動(dòng)、文創(chuàng)集市里中日韓特色產(chǎn)品展賣……在借助“東亞文化之都”活動(dòng)品牌提升泉州城市影響力、傳播中華文化的同時(shí)，泉州也在全力打造三市之間文化交流的良好平臺(tái)。

　　活動(dòng)期間，來自中國泉州、日本橫濱和韓國光州的嘉賓、學(xué)者、藝術(shù)家和媒體匯聚一堂，展開了以“東亞文化之都”為主題的學(xué)術(shù)互動(dòng)。如何為“東亞文化之都”活動(dòng)開好頭，使其成為能夠提升東亞文化世界影響力的品牌活動(dòng)，為東亞文化圈注入新的活力，成為三市代表團(tuán)關(guān)注的核心議題。對(duì)此，泉州海外交通史博物館原館長(zhǎng)王連茂表示，學(xué)術(shù)交流是“東亞文化之都”活動(dòng)重要的軟件建設(shè)內(nèi)容。他提出，應(yīng)借活動(dòng)之機(jī)，加強(qiáng)三國學(xué)術(shù)交流，共同完成重大課題，在史料方面互通有無。

　　鄭東采表示，韓國連續(xù)多年舉辦亞洲論壇，匯聚亞洲多國學(xué)者、教授，取得了不錯(cuò)的成果，希望能夠借“東亞文化之都”活動(dòng)舉辦的機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)更多泉州、橫濱的學(xué)者參與到論壇中。佐佐木雅幸則認(rèn)為，除專家學(xué)者間的交流外，政策制定者之間、民眾之間也可以開展多層次的交流、合作，“東亞文化之都”活動(dòng)應(yīng)該為這些互動(dòng)提供良好平臺(tái)。

　　“評(píng)選‘東亞文化之都’不是為了名聲或利益，最重要的是文化。”國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任委員、中國民俗學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)烏丙安在接受記者采訪時(shí)說，“‘東亞文化之都’最重要的特點(diǎn)是要代表東亞人，代表東亞人文主義精神。求同存異，回歸文化本身，共同凸顯東亞文化的精神。”鄭東采對(duì)此表示認(rèn)同。他說：“共同提煉亞洲價(jià)值非常重要。雖然亞洲各國的文化都有獨(dú)特的個(gè)性，但也具有很多共同點(diǎn)。”目前，光州正在推進(jìn)一項(xiàng)搜集亞洲民間傳說、神話的活動(dòng)，希望能夠從中尋找到一些屬于亞洲的共同文化元素。

　　在“亞洲文化之都”活動(dòng)之前，歐洲也曾有過類似文化交流舉措。“‘歐洲文化之都’活動(dòng)從1985年開始，目前當(dāng)選城市達(dá)到近40個(gè)，這一活動(dòng)的重要任務(wù)之一便是形成共同價(jià)值。從這一活動(dòng)的舉辦經(jīng)驗(yàn)來看，共同價(jià)值需要在三城民眾共同建設(shè)文化之都、共同享受文化活動(dòng)的過程中形成，需要長(zhǎng)期積累。”華僑大學(xué)公共管理學(xué)院教授莊錫福說。

來源：中國文化報(bào) 責(zé)任編輯：林煜炫