本次兩會上,來自云南的許多代表和委員都將視線放到了文化問題上,從中國出版大國與人均閱讀量的矛盾,到云南邊境地區精神文化的現狀;從民族方言和傳統文化的流失到人口較少民族文化面臨消失的危險,云南的代表委員們共同發出保護少數民族文化的呼聲。
全國人大代表、省話劇院演員李紅梅
加強邊境基礎文化設施建設
“因為我的工作關系,會經常到省內貧困地區,我看到除了生活貧困,也存在一定程度精神文化貧乏的問題。”全國人大代表、云南省話劇院演員李紅梅認為,云南省有待加強文化方面的發展。因此建議,文化部門要加強邊境基礎文化設施的建設,邊境是樹立中國文化形象的窗口,以此提高文化人才的培養,讓村村寨寨都有文化站、圖書館,值得注意的是,要有專業人才在當中對民眾進行輔導。
全國人大代表、保山市市長吳松
把全民閱讀作為國家戰略
“一個人的閱讀史決定他的精神發育史,一個民族的閱讀水平決定這個民族的精神境界。我國是圖書出版大國,但又是世界上人均閱讀量最小的國家之一,人均每年讀書六七本。”全國人大代表、保山市市長吳松認為,中國的教育除了構建核心價值觀外,還要解決人性的問題,個人修煉很重要。
因此,他建議,把全民閱讀作為國家戰略來實施。制定全民閱讀的計劃,要實施全民閱讀工程,比如建立全民閱讀的保障體系、閱讀基金、農家書屋等。要根據不同年齡不同層級來確定基本的閱讀書目。同時還應加強基層圖書館的建設、扶持公益出版和實體書店。
全國人大代表、楚雄師院地方民族文化研究所副所長楊甫旺
設立民族文化進校園專項基金
“云南姚安縣馬游小學是最早開展民族文化進校園活動的學校之一,學生跳"梅葛舞"課間操,幼兒班聘請當地民間藝人傳授兒歌、民族舞蹈,把民間繪畫、歌舞、音樂、刺繡等納入課堂教學內容。”全國人大代表、楚雄師范學院地方民族文化研究所副所長、研究員楊甫旺說,由于國家財政投入很少,致使民族文化進校園活動后勁乏力,基本上依靠各學校自籌自辦,不能滿足民族文化進校園的需求,因此開展中困難重重,缺乏后勁。
因此,要推動民族文化進校園活動的發展,需要國家財政加大資金投入力度加以扶持。比如國家應該設立民族文化進校園專項基金,專項扶持民族文化進校園的各種活動;從國家民族教育資金中劃撥一部分用于扶持民族文化進校園活動補助;國家撥給民族地區的扶持資金,對民族文化進校園要予以適當傾斜;把投入普通教育的經費拿出一定比例用于支持民族文化進校園活動;鼓勵和支持社會各方面的力量參與推動民族文化進校園活動。
全國政協委員、省少數民族語文指導工作委員會辦公室政宣科科長祁德川
建立民族民間傳統文化保護基金
“受多方面因素影響和制約,云南少數民族傳統文化保護傳承存在著一些亟待解決的問題。”全國政協委員、云南省少數民族語文指導工作委員會辦公室政宣科科長、研究員祁德川建議建立民族民間傳統文化保護基金。
他說,一部分民族語言(方言)得不到有效的搶救和保護,特別是一些人口較少無文字的民族語言正面臨消亡的危險;少數民族非物質文化遺產大量流失;少數民族文物古籍流失嚴重;許多價值極高的民族歷史文化古城及文物瀕臨消失;少數民族傳統文化傳承人才出現斷層;民族傳統文化的生態人文環境遭受不同程度破壞;少數民族傳統文化保護傳承經費也略顯不足。
為此,他建議在社會上樹立起大家共同關注民族文化、熱愛民族文化的社會氛圍。把保護、搶救、傳承民族文化納入整體經濟社會發展的總體規劃,切實采取有效措施加強對民族文化的保護。同時,各級政府應加強管理,有計劃、有秩序地開發文化市場。對瀕危文化還應增加搶救經費的投入,建立民族民間傳統文化保護基金。對云南獨有和人口較少的民族要盡快建立保護區,制定保護區條例,依法實施對保護區域的有效保護。
全國政協委員、怒江州民族歌舞團演員茸芭莘那
連續兩年呼吁搶救人口較少民族文化
全國政協委員、怒江傈僳族自治州民族歌舞團歌唱演員茸芭莘那已經連續兩年呼吁搶救人口較少民族文化。在她看來,全國共有28個人口較少民族,總人口僅為169.5萬人。他們大多居住在靠近國境線、環境相對艱苦、經濟比較落后、交通不太便利的西部地區。對這些民族的文化保護比自然生態環境的保護要困難和急迫得多,特別是那些要靠人傳人、代傳代,以語言、歌舞形態存在的非物質文化遺產尤其如此。
“文化是人類自我發展的精神基因。任何一個族群的文化都是靠不同人群共同傳承而得以延續和發展的,但隨著受周邊人口較多民族的影響和同化,很多人口較少民族的語言都在逐漸衰退,本民族的文化也隨之逐漸消失。”茸芭莘那因此希望國家對我國人口較少民族文化的保護發展給予特別的關注和制定切實有效的保護措施。可以制定相應的法律法規為保護民族文化提供法律保障,還可以對人口較少民族文化的保護和發展注入資金扶持,同時建立健全人口較少民族文化資源搶救與保存機制。還應該將人口較少民族的文化生態環境,納入我國各級文化生態保護區未來設計和建設的重點考慮范疇,并在保護區內部限制過度旅游、商業開發,盡量扶持、引導、幫助保護區內的民族群眾繼續按照傳統的生產、生活、社交和文化傳承方式繼續生活,讓民族的文化能活態地延續下去。
來源:春城晚報 責任編輯:林煜炫