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泉州：半城煙火半城仙
發布時間：2013-05-23 來源：泉州網-東南早報

　　發展：

　　　　扎根社區　關聯民俗

　　相對于國內其他地方，泉州的民間崇拜活動最突出的特征就在于它與世俗生活的緊密結合。

　　泉州古代對城市實行鋪境制管理模式，將城區劃分約38鋪94境，每境設一位境主公以保境安民。這一做法一方面極大增多了民間神明數目和種類，另一方面也拉近了人神之間的距離，人與神長期的“比鄰而居”使得泉州的民間信仰活動帶有極大的生活化特征。比如，讓孩子認神明做“契父母”，請朋友一起來為神明“做生日”甚至定期抬著神明巡境或回祖廟“謁祖”，這些與市民生活毫無二致的民間信仰活動使泉州人似乎更常將神明視為有血有肉的至交好友，而不是高高在上的冰冷偶像。

　　與此同時，泉州眾多的傳統民俗活動也都源于此，幾乎終年沒有間斷的“佛生日”和其他關于神明的重大慶典活動中必不可少的“獻戲”環節極大地帶動了泉州曲藝的繁榮，人們稱木偶戲為“嘉禮”，就因認為它是送給神明最好的禮物。就連一年中最盛大的元宵燈會，據說也是起源于豐州桃源宮的敬神活動，相傳最初為了讓宮內供奉的“唐太宗”能如生前一樣看到長安燈節的盛景，當地居民自發在元宵節用花燈裝點了整個宮廟及村莊，久而成俗并擴展到整個泉州地區，最終深刻改變了泉州人的元宵節慶祝方式。

　　不可否認，時代的發展、城市的變遷和人們觀念的不斷革新都在改變著泉州民間信仰活動的面貌，但千百年來，人間煙火與神明香火互相炙烤出的泉州人共同的精神烙印——對一切真善美的永恒追求和感恩，始終沒變，甚至歷久彌新。

[責任編輯：伍碧紅]