墓地周圍北、東、西三面依陡壁用塊石砌筑高約3米的半圓形擋土墻，依墻建仿傳統木結構形式的花崗巖石構墓廊，平面如馬蹄形。前檐廊共10柱9間，左右對稱，中央3間屋蓋略高起，形成主體，左右為從體，象征中央廳堂3間及左右廊廡各3間。廊柱上下兩端偏細，頗似織布的棱子，有石礎。古建筑專家稱之為棱形柱，這種“梭柱”最早見于公元四世紀時中原地區的建筑物中。后檐廊柱貼近擋土墻設立，直柱，無石礎。共15柱，比前檐多5柱，即在3間“廳堂”及左右相鄰2間“廊廡”的后檐柱每間中央增設1柱，以減小橫楣跨距，便于用短而直的橫楣趨就建筑體形的弧線轉折。

　　墓廊內、外豎歷代碑刻7通。正中為伊斯蘭歷722年齋月阿拉伯文重修圣墓碑，左側有《鄭和行香碑》。此外，尚有清康熙三年(1664)福建汀邵延等處總兵官陳有功、陸路提標左協中軍游府陳美，乾隆十六年(1751)夏必第，乾隆四十八年(1783)孝廉郭拔萃，嘉慶二十二年(1817)署福建全省提督軍門、漳州總鎮馬建紀，同治十年(1871)欽命提督福建全省陸路軍務執勇巴圖魯江長貴等重修圣墓碑。

　　圣墓一側的開闊地是宋元時期來自世界各地的穆斯林公墓及明清時期伊斯蘭教式石墓蓋，上刻伊斯蘭教常用的“云月”圖案或《古蘭經》片段。

　　墓前方有一天然巨石，風吹欲動，手推能晃，故稱“風動石”，是福建省三個風動石之一。明代泉州知府周道光題刻“碧玉毬”三個大字，后人又勒上“天然機妙”四個字，成了泉州一景“玉球風動”。

　　千百年來，這座伊斯蘭教圣墓一直受到歷代泉州人民和穆斯林的保護，它是我國極為珍貴的伊斯蘭歷史文物，成為研究泉州海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要實物資料。

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