楊嘉姑的外孫女廣仁尼師幼年亦在宿燕寺出家。1958年，廣仁尼師南渡菲律賓，協(xié)助其表姐文蓮姑在菲島推展宿燕寺法務(wù)，使宿燕分燈光大于海外。上世紀(jì)80年代，宗教政策得以落實(shí)，廣仁民師屢次回泉州，見(jiàn)祖庭年久失修，殿舍狹小破舊，實(shí)難敷用，遂發(fā)愿籌資重建。1995年秋，恭請(qǐng)瑞今法師主持動(dòng)工儀式，興建大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓，敬塑諸佛菩薩圣像。1997年夏，重建工程告竣。新建的宿燕寺布局緊湊，環(huán)境清幽，棟宇巍峨，佛相莊嚴(yán)。每日梵唄悠揚(yáng)，香煙繚繞。再加上山色蒼翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，登臨此地頓感超然方外、塵念漸熄，誠(chéng)為清修靜養(yǎng)的人間凈土。

　　據(jù)《泉州府志》記載，清同治年間，亭店孀婦楊嘉姑，于高峰山上結(jié)茅苦修，奉佛持齊。楊嘉姑有二外女，即張文蓮和黃吉姑，此兩表姐妹童真出家，隨侍楊嘉姑于宿燕寺，幫助治理寺務(wù)。楊嘉姑于1935年逝世，張文蓮、黃吉姑繼承祖志，推展寺務(wù)，香客與日俱僧。文蓮于1939年南渡菲律賓，親近當(dāng)時(shí)在菲宏法的性愿法師，聆受教誨，并獲賜法名妙修。1952年創(chuàng)建佛寺于菲岷市，取名宿燕，以示不忘本源。1958年，黃吉姑亦前往菲國(guó)，輔佐妙修推展寺務(wù)。妙修去世后，寺務(wù)重?fù)?dān)落在黃吉姑肩上，黃吉姑人緣甚好，勤于經(jīng)營(yíng)，承接寺事以來(lái)，諸多建樹(shù)。除了重修大殿之外，并增建講堂地藏殿。為紀(jì)念妙修而創(chuàng)立文蓮施診所，于1978年落成，施醫(yī)贈(zèng)藥不分種族與宗教信仰，為菲佛教界首間具規(guī)模的慈善機(jī)構(gòu)，頗獲菲政府之重視及橋僑界之佳評(píng)。1985年復(fù)于泉州宿燕寺創(chuàng)辦贈(zèng)藥處，惠及四鄰十二個(gè)行政鄉(xiāng)。

　　黃吉姑渡菲之后，依瑞今法師披剃，法號(hào)廣仁。廣仁尼師足身在海外，卻念念不忘祖庭。于七十年代后期，祖國(guó)改革開(kāi)放，落實(shí)宗教政策，廣仁尼師多次往返泉岷之間，為重修祖庭而奔走，于1989年興建大悲殿，往后數(shù)年間漸次完成膳廳、宿舍，廚房等附屬設(shè)備。又于1995年初拆除舊殿，全殿重新興建大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓等，工程浩大，氣勢(shì)雄偉，設(shè)計(jì)典雅，有石刻、木雕、瓷剪、泥塑、彩繪、仿古壁畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，均出自名師巧匠之手。

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