晉江素有“戲窩子”之稱, 被文化部命名為“中國民間戲劇之鄉”,是高甲戲最繁榮最活躍的地區,特別是獨樹一幟的柯派高甲戲丑行,有更具廣泛、深遠的影響。
柯派高甲戲丑行表演藝術,又稱柯賢溪表演藝術,俗稱肖羅溪表演藝術,形成于1930年。當年22歲的柯賢溪受聘于晉江“福慶成”班,以丑角挑大梁;1935年,柯賢溪應菲律賓桑林社邀請赴菲律賓演出,場場爆滿,被譽為“閩南第一丑”、“丑大王”,揚名于海內外。1952年,柯賢溪與名老藝人洪金乞組建晉江民間高甲戲劇團。1960年,柯賢溪作為戲曲界代表,赴北京出席全國文學藝術界第三次代表大會,同年參加廈門“高甲戲丑角會演”,被公推為“丑王”;1961年,柯賢溪隨福建省高甲戲代表隊晉京演出,飾演《掃秦》中瘋僧,受到周恩來總理、陳毅副總理的接見和贊揚。此后柯派丑行表演藝術更趨成熟,代有傳人。
柯派丑行表演藝術形象栩栩如生,以形寫神,追求神似,以丑寫美,寓莊于諧,超越一般丑角的插科打諢,達到滑稽與崇高和諧融合,發人深省,令人神怡。其中女丑表演火爆、熱烈、夸張、幽默,富有濃郁的山野休息氣息;道白抑揚頓挫、吞吐有致、韻味十足,做功細膩、生動詼諧風趣,充滿了生活氣息;身段表演精細地分出從十八歲的少女到二十、三十,直到七、八十歲的婦女的不同特點,形成各個年齡段婦女的風韻姿態的不同表演程式。表演范式中的“女丑十八法”,記敘一整套表演技藝,是柯派表演藝術的主要教材。
柯派丑行表演藝術地域傳統文化特征相當明顯,與當地民眾文化生活關系密切。它生于閩南,成于菲律賓,興于晉江,是閩南歷史文化的寶貴財富,也是海外僑胞、臺港澳同胞維系鄉情的精神紐帶,是高甲戲的藝術魂寶。
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